而面前这些欢乐气象中，最吸引康宁的，还是矮桌上那一碗碗肉质鲜美的瑶山鸡和瑶山黑猪肉，因为这时的康宁早已饿得肚子“咕咕”叫喊了。
乐呵呵的村长看到康宁还没明白过来就解释道：“我们这的风俗是要留住客人三天赋算尽到礼数。哈哈，老弟，要上哪都不消这么急的，不然白叟会很不欢畅。”
村长哈哈一笑：“不如如许，老弟如果有兴趣的话后天跟我们一起去打野猪吧，北边里湖乡的几个老朋友都叫了几次，再不去秋收时节就没时候了。里HB面就是荔波范围，翻过两座山就到，客岁我们赶猪野到过那边，我们村很多人都有亲戚住在那边山上，你从那去荔波还近一些。”
在老太太细心的讲解下，康宁对全部白裤瑶的汗青与民风有了更进一步的熟谙，但有一点康宁还是很不风俗：固然女人们穿戴黑蓝相间绣着红、黄蚕丝镶边的百褶裙跳起舞来非常超脱美好，但是上身那件由前后两块布组合的简朴衣服，底子就没法讳饰内里的春guang，透过身子两则广大的裂缝一眼看去，胸前的“内容”一览无余――因为白裤瑶的女人们向来就没有穿内衣的爱好和风俗。
康宁立即表示同意，老太太和老头也欢畅起来，满屋子的人又纷繁端起酒碗。
“那你急着走干吗？是不是嫌弃我们瑶寨太穷养不起你？”老太太不知何时来到堂上，说完坐在老头身后活力地瞪了康宁一眼。
世人沉默下来，好一会儿，族长喝了一口酒放下碗：“起码你还很多住一天，住够三天赋气走，不然你姑婆会不欢畅的。”
在与天然环境斗争的艰巨糊口中，白裤瑶民族缔造了本身奇特的民族文明，此中铜鼓励最具有代表性。
康宁浅笑道：“实在也不算急，我只是想到GZ荔波看看，传闻那边山净水秀风景诱人，我离职以后整天无所事事，就想到处逛逛，不然今后归去上班就没时候了。”
放下酒碗，村长向康宁报告了一件趣事：“客岁春季过铜鼓节，天一黑小伙女人们都上山去了，从自治区构造下来挂职的一个副县长当时在我们村蹲点，早晨看到很多小伙子用电筒往竹林里胡乱照两下，就有女人跑出来亲亲热热成双成对拉手拜别，他老哥子顿时找来支电筒，爬上山腰对着竹林到处乱照，成果几块石头飞过来砸得他满头是血，他跑到我家时脑袋肿起两个鸡蛋大的包，第二天一早就灰溜溜跑归去了，哈哈！这个自发得是的家伙那里晓得，每一对相好的都有本身商定的暗号，电筒如何用内里但是大有讲究的！”
白裤瑶族是一个热忱好客的民族，他们至今仍保存着很多陈腐的风俗。瑶民们大多居住在偏僻的大石山区里，与山净水秀翠竹环绕的小洞村分歧的是，白裤瑶的多数村寨天然环境非常卑劣。
晚宴停止到一半，康宁给长辈和村长们一一敬酒以后说道：“姑公、各位叔伯，感激乡亲们的美意接待，我会将这两天的所见所闻留在内心的，明天我就得走了，在此我敬各位叔伯一杯，祝贺长辈们安康长命！”
“哈哈老弟，这你就不懂了，年青人个个猴急都上山去了，其别人大多都到本身的亲家、老僮（瑶族对结义兄弟的称呼）家里喝酒，我们在坐的十小我都是没甚么处所去的故乡伙，不在一起喝酒还能上哪去？哈哈，来，喝一口！”村长端起酒碗热忱地和康宁碰了一下。
“不不！姑婆你可千万别活力，我再留一天就是。”康宁赶紧解释。
铜鼓被当作是民族的意味和家属人气畅旺的依托，一年中利用铜鼓的次数未几，每次抬出铜鼓载歌载舞，不但是一种村与村之间的来往和文娱，还是白裤瑶青年男女幽会定情的佳期，很多年青人都是在跳铜鼓励后的早晨结成称心快意的朋友。