张元生老先生固然年过七旬，却还是精力矍铄，平常在县城里带孙子，每隔十天半月，就开着他的“黄球鞋（老式吉普车）”，去戈壁里看他的骆驼...
到1922年第一次直奉战役结束，北洋当局权力易手，金不换的事情不再有人过问，危急消弭结束。
方好学老先生博闻强记，又处置统计事情多年，文中好多事情他都记录了实在的数据，实事求是，非常松散，特别是关于民国期间骆驼客的文明，记录尤其详确。
严格说，本书首要报告了1919年春季到1920年夏天，不到一年的骆驼客故事。
2014年，年近八旬的方好学老先生，开端动笔写回想录《驼乡风云》，用时八年，于2022年完成出版。
一开端，我觉得采风的处所叫“四红柳井”，以为那井子边长着四棵红柳，应此得名...
他见县文明馆的人陪着我来采访，觉得我是甚么大人物，就更加的拘束。
看完《驼乡风云》，我对民国期间的骆驼客文明，有了身临其境的体味...
除了《驼乡风云》，民勤县治沙的马俊河先生还给我奉送了一本民勤作家刘润和教员的《镇番遗事历鉴校补》，对我创作本书帮忙也极大。
一个“死”字，顿时让我感遭到了大漠的苍茫和厚重。
桑宗仁教员首要写诗和散文，对西北风俗文明如数家珍，一起上，给我讲了很多关于骆驼客的故事。
“死红柳井”是大漠驼道上曾经很首要的井子，现在“看井子”的人叫李大金，是“民勤骆驼客”市级非遗传承人，也就是书中李大江的原型...
本书用了近似于“公路电影”的叙事伎俩，首要描述了三段骆驼客的路程...
或许另有读者会抱怨，不是说好的写三代骆驼客的传奇吗？如何只写了云鹏就结束了？
最后，我遵循马俊河先生的发起，安排马俊河跟从金不换投身反动...
如果另有机遇写本书续集，报告第二代骆驼客云震的故事，“马俊河”还会持续出场，乃至还会是很首要的角色。
本书开端于1919年五四活动后，金不换为遁藏通缉，逃到西北，被一帮骆驼客救援...
他父亲本来是民勤汉人，厥后到内蒙古阿拉善“随籍”当了蒙前人...
方好学老先生少年期间在民勤县肄业、结婚，厥后又回了阿拉善糊口、事情...
民勤文明馆的邸士智教员，还亲身伴随我去了民勤县北山的“死红柳井”采风，寻访骆驼客的传承人...
可在民国初年的乱世，军阀混战，命如草芥，如果是皆大欢乐的结局，明显分歧适汗青究竟。
能够有读者不喜好悲剧的末端，感觉配角云鹏不该该死...
马俊河先生，就是拙作《漠上青梭绿》里东子的原型，和我私交甚密。
完了我还感觉吃不透，又找到了颁发于《阿拉善文学》公家号的《驼乡风云》，又看了一遍电子版...
第二段，云鹏任毛头和桃红，护送金不换，从八百里大沙悄悄潜回阳曹村，却遭受胡匪埋伏...
我几次浏览了将近两百万字关于骆驼客的质料，又看了几近统统关于骆驼客的影视作品，还刷了好多牧养骆驼的收集短视频...筹办了大半年，这才动笔。
他的祖上也是骆驼客，他现在还养了一峰骆驼，寄养在骆驼客的驼群里，当作宠物...
有很多读者书友喜好我的实际题材作品，我不能马草率虎，不然就对不起他们的支撑。
这本书，我毫不夸大地称它为“奇书”。