“打狗”之以是能为一种婚俗，并一向持续到明天，不是偶尔的，这是与藏区天然地理环境相联络，和当时的出产糊口体例相适应，与全部德格县汗青文明背景正相干，一句话，它的产生和存在是汗青的产品，是通过实际证明行之有效的东西，是本地人挑选的成果。
毛华盛在之前援藏过程中，就曾经带着民政部分对“打狗”婚这类藏区牧民的风俗停止过调研和整治，这内里既要制止一刀切伤害本地牧民的豪情影响民族连合的政策，又要包管少数民族的妇女不被男性强迫侵害。
毛华盛敲打了付雪珍几句，然后非常开阔的说道，“千里之堤毁于蚁穴，如果我们平常不练硬本领，那么面对灾害的时候就要吃大幸亏大经验，特别是我们四川，08年汶川地动的伤痛，是大伙儿一辈子都难忘记的。”
赖于县内里这几年比较踏实的事情，在德格“打狗”这类事情已经很少有了，这也是脱贫攻坚事情的一个方面，帮忙藏区的女性走出来，安排合适她们的事情岗亭，给妇女以更多权益保障，唯有如此，一个个小家庭幸运发财了，才气换来全部德格的繁华昌隆。社会经济的生长进步，也才不会是一个个经济数据，而是切实在实的维系到每一个藏区老百姓小我和家庭的福祉。
每年春夏之际，毛华盛都会安排县妇联的同道骑着马在牧区鼓吹婚姻法知识，他深知，想要完整根绝“打狗”这类传统风俗，也不是一时半会儿的事。毕竟，这类婚俗风俗已经在这块地盘上传承了几百年上千年，一些人已经风俗了。对于一些喜好拈花惹草的人，必定是不想改。现在想要窜改这一近况，就要不竭通过民政、公安等相干部分共同共同，制定一些和大众好处挂钩的束缚性政策，既合适法律法规，又连络本地实际。再通过这些办法，渐渐地标准牧民们的行动，窜改他们的思惟看法，从而终究摒弃“打狗”这一原始掉队的旧婚俗。