想着这些，我微微点头说：“如果构造不在朱雀身上，那么石工不成能用心不雕上朱雀的。容我再想想，必然是我们寻觅它的思路出了错。”
一听这话，可把我镇静坏了，仓猝凑了畴昔，问他真的是空的吗？
曹奇龙也非常的镇静，他仓猝敲了敲他脚下的那块青石板，传来一阵“咚咚”的浮泛声，明显石板下边是空的。他敲了几下，然后又敲了敲中间的别的几块青石板，昂首对劲道：“如何，是空的吧。我想我们要找的朱雀必然就在这上面。”
曹奇龙看了我一眼，然后惊问道：“师弟，莫非你看出一些门道来了？”
接着，曹奇龙开端趴在地上找寻了起来。实在地上没有甚么可找的，因为地上满是青石板，并没有雕镂任何的图案。但是，合法我感觉要重新找思路的时候，趴在地上的曹奇龙却俄然欣喜的叫道：“找到了，找到了，这块石板是空的！”
青石板一抬开，接着我们就瞥见石板下方暴露了一尊石像，这尊石像月朔看似一种鸟，模样像鸡，有斑纹，而细看下去，便会发明，它是鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟身、燕子的下巴、鸡嘴，模样极其奇特，但是却又显得极其的凶悍。看到这么一尊石头雕像，我们那里会不熟谙它呀，这不恰是我们一向在寻觅的朱雀么？
我摇了点头：“不对，如果石工真的想在门上雕玄武，或者想把朱雀也雕在门上，完整能够不雕别的鸟兽。”
言归正转，细细打量了朱雀一番，接着让我们头疼的题目又呈现了，因为这朱雀身上我们并没有找到所谓的构造。全部朱雀满身高低我们都摸了个遍，左摸右掰，纹丝不动，底子就没有一处像是构造的处所。
固然我们晓得朱雀的模样，但是何如我们找遍了石室中的石壁，愣是没有瞥见有近似于朱雀的图案。这倒把我们给难堪住了，特别是曹奇龙，全部似霜打了的茄子，泄气着说：“如何办，朱雀底子就不存在于这个处所，莫非我们的思路出了错？构造底子就没有在朱雀身上？”
我不由迷惑道：“莫非我们的思路又出错了？”
我翻了个白眼，说：“我又不是天赋，朱雀重新到脚我们都找遍了，也没有瞥见一丝特别之处，看来我们是真的没体例了。”
曹奇龙却说：“该当没有错，你这思路很靠谱，我们再找找。”
朱雀，可说是凤凰或玄鸟。在神话中说的朱雀是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。它在官方的形象，也是集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽即是一身。
曹奇龙说：“这有啥奇特的，你看这两扇石门，都雕满了各种图案，哪另有地儿雕上玄武呀！”
这个小小的插曲过后，我们又开端接着寻觅朱雀。石壁上的图形我们都没有放过，此中鸟类的图形也有很多，此中很多从未见过的上古鸟兽，但是都不是朱雀的模样。
而在北京畴昔就有三座专祀玄女的古刹，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南边的处所也都有玄女庙。以是，在朱雀前有供桌，是很平常的事情。
说：
当然，之以是朱雀前面会雕镂着小供桌，另有油灯，这也并不奇特。因为朱雀亦称之为玄鸟，《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。”就是殷商说的后代说本身的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。是以玄鸟就成了贩子的始袓了。《史记·殷本记》也记了这段汗青：“殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃……三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”除了殷商以外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。非论玄鸟或是凤凰，都是随玄门的生长，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等，先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到美满是人的仙女，都是随玄门生长的。