是的，我也想这么做，但是舌尖可不能随便乱咬的，因为之前曾说过，舌尖上的血叫作真阳涎，为一小我身上阳气最重的血，是为精血。这类精血，只能在环境最为危及的时候才气利用，普通环境下是不能随便用的。启事嘛，就是因为一旦咬破舌尖，喷出精血，那么此时固然阳气大增，能救一时之急，但是一小我喷掉了精血，就即是本身流失了真阳之气，那么一旦接下来没能赛过对方，那么结果就将是被对方给赛过。
听到曹奇龙问我，我想都没想，就应道：“救，哪能不救！”
生祭台也能够说是前人的法场，当有族人出错，或是呈现灾害的时候，这里总会停止一种可骇的典礼，把活人在这里折磨致死，详细体例也很蛮横，有的开膛剜心，有的石砸头颅，有的放血到尽，有的支解分食，花腔很多。传闻，前人如许做只是想传达一个信息，一是对神的崇拜或是对神的惊骇。崇拜是为了表达一种信奉，祈求庇护。惊骇是为了赎罪，祈告宽恕，像呈现灾害或疾病甚么的，前人都看作是神的气愤，都需求给神献上祭品，而这祭品当然就是人类本身。
就在我心急如焚之时，一旁的曹奇龙俄然对我说：“师弟，你先给我顶着，我来请纸兵纸将帮手。”
一听这话，我非常迷惑，纸兵纸将是甚么来头？如何我没传闻过呢？如果是纸人的话，但是现在也没有扎好的纸人呀？
不过，曹奇龙此时说出如许的话，我固然不晓得他要搞甚么花样，但是却也晓得他必然想到了甚么体例。
那些凶魂都是些老鬼，亦称“太阴”或“老阴”，阴代表着死，这死上加死不凶恶才奇特。以是，一跟他们拼斗起来，我就感到力不从心，因为一剑斩畴昔，他们最多就是被铜钱剑镇退数步，底子就不能真正将他们斩杀。而对方每一次打中我们，我们就感到本身的阳火衰弱了很多。
当下我就拿出铜钱剑，念出祭剑咒，铜钱剑闪出金光，就迎了上去。而身后的曹奇龙也是一样，法指一阵猛打，也跟了上来。
这时曹奇龙仓猝将我拉到一旁，躲在了一处杂草丛中。这群穿戴红衣的幽灵，固然抬着的是棺材，但是看那喜庆的模样，一点也不像是抬棺办丧事，往而更像是抬着红肩舆办丧事嫁新人似的。
或许，这时会有人问了，舌尖血这么短长，你如何不早咬破舌尖，把舌尖血喷到剑上去呀？
说实话，看出这里竟是一处生祭台后，我内心也惊骇了，特别是想到前几日本身就差点被他们抬来生祭了，更是打心底冒出一股寒意，后怕不矣。不过，此时我们底子就没有退路了，摆在面前就两条路，要么冲上去处理他们，要么出村扔下村民不管。
因为铜钱剑上喷了真阳之血，以是这回倒是斩杀了几个幽灵，一时将他们给逼退了很多，对我手中的铜钱剑有了些惧意。
只见，土包之上立着各种旗幡，白的、黄的、红的、黑的，在这夜风里随风飘展；而在旗幡下，就是之前看到的那张案台，案台旁各站着一个凶神恶煞之人，手里举着大砍刀，有一个巫婆举着铃铛在那案台前跳弄着，嘴里念着甚么咒语似的，一会儿膜拜，一会儿浑身颤抖，神神癫癫。每当这个巫婆膜拜时，土包下头的那些人也跟着跪倒一片。
不久，我们靠近了小土包，此时面前的统统看得更加清楚了。这哪是甚么祭奠活动呀，清楚就是一处太古时候的生祭台！