我记得当时已是早晨十点多钟了，那晚夜色特别的浓，大抵是初七初八摆布吧，以是天上就只挂只一轮毛玉轮，固然不亮，但也尚且看得清夜路，以是我没有要手电，就如许摸黑往店铺赶。
也正因如此，打小爷爷就教我扎纸，而后我担当了他的这门技术。
隔壁村回店铺有四五里路程，因为是乡村，以是满是山路，而回家，还必须颠末一处乱葬岗子。
话说这处乱葬岗子在我们那几个村是传得很邪乎的，周边几个村，凡是死了人，不管是老是少，是男是女，十足都往那儿埋，以是甚么鬼火，鬼叫，鬼打墙这类的邪乎是没少产生，在四周几个村庄传得很广。
对方说，不远，就在前头。因而我想都没想，就由他带路，我跟在屁股前面往他家赶去……
扎纸这门技术但是古时五花八门中的老行业了，古时“五花八门”指：金菊花―卖茶女人；木棉花―为人治病的郎中；水仙花―酒楼歌女；火棘花―玩杂耍的人；土中花―夫役；一门巾―算命占卦之人；二门皮―卖草药的人；三门彩―变戏法的人；四门挂―江湖卖艺人；五门平―平话评弹者；六门团―街头卖唱的人；七门调―搭篷扎纸的人；八门聊―高台唱戏者。而这五花八门中，七门调说的就是我们这类扎纸的人。
我现在还记得在我小时候的一件事，当时爷爷还尚在。有天早晨我和隔壁村火伴玩耍到很晚，在他家吃过晚餐后才往店里赶。
我当时哪敢多问呀，见面前的肩舆只是此中一根抬杠断裂了，以是我仓猝叫对方寻来一根竹子，做成了一根新的抬杠给安了上去。
而当我把对方给我的钱从口袋里拿出来时，发明那些钱果然全数变成了冥币，吓得我狠狠打了个冷颤。
为啥如许说呢，因为面前的肩舆是顶真肩舆，底子就不是纸肩舆。
不过，话又说返来，都说不做负苦衷，半夜不怕鬼叫门，但是因为这个纸扎铺的启事，店里半夜鬼叫门那是常事。或是将死之人的灵魂前来选棺选马，或是孤魂野鬼来拆台，总之一入半夜，来店里的绝对不是生人……
对方公然没有骗我，他家果然就在火线不远的处所，只不过这屋子让我看得皱眉头，因为他家的屋子实在太低矮了，矮得像个小土包似的。更让我感到奇特的是，我长年在村里糊口，为甚么我就向来不晓得这里另有人住呢？因为我一向觉得，在乱葬岗这块处所，是毫无火食的。
乱葬岗占地很广，到处都是崛起的土包，有上了年纪的低矮老坟，也有刚立不久摆有花圈的新坟，而我回店里的山路就从乱葬岗颠末，普通走的话要近非常钟方可通过，跑的话也得好几分钟。
我就问对方了，你家的肩舆呢，抬出来我修吧。成果对方指了指面前的真肩舆说，就是这个了，你快些帮我修好吧，我等下就得抬我老婆出门了。
那男人听我这么说，因而就跟我说，他前不久在我爷爷店铺里买的肩舆烂掉了，去找我爷爷发明不在店里，以是要我去他家修补一下。
我们这行，很多人以为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么以为的，那你就错了，因为白日做的是办丧事生人的买卖，到了早晨，做的可就是死人的买卖了。正所谓，扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。正因为店铺内摆满了纸人纸马，灵屋鬼轿，以是孤魂野鬼进店那是常事！
第一章 扎纸匠
爷爷是个扎彩匠，所谓扎彩匠，说浅显一些就是纸扎技术人。纸扎，又称糊纸、扎纸、彩糊等，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，说好听一点是一门中国官方的传统艺术，说刺耳一点就是吃死人饭的技术人。因为所扎之物可谈不上甚么艺术性，就是一些烧给死者用的童男童女，纸屋纸马之类的。