该说这是运气石之门的安排吗？
而众所周知的，门生会长馆林总一郎是一个品德满点，有任务心的好青年，而自走炮三鹰仁和某位万错之源则一个是混乱仁慈，一个方向守序险恶。因而在会商出成果以后，由好青年来写那份给理事会的陈述——毕竟比起让诚恳人昧着知己做好事来，让好人经心尽责的做好事更不好；两位副会长来搞那一份用来忽悠大众的安民布告——可不就是为了安宁民气才要搞出这么一个东西来么！
再然后，就有了那份名单。
我至，我见，我......怅惘
离正式开学只剩下一天，黉舍里的大部分教员已经到了——比如千寻的好姬友和好酒友桂雪路，在时臣返来之前她就已经到了黉舍——这也是他去桂雏菊家的时候没瞥见这位酒鬼教员的启事。为了满足这些教员们的需求，黉舍的餐厅也就开张了。
返来以后，刚赶上空太做好晚餐，固然做的并不算好吃，但大师都不是抉剔的人，因而晚餐就这么畴昔了。
“天使是信奉神的。”
“那就预祝你胜利了。”
当然，以上只是从他们的行事原则上来判定他们的阵营，如果说脾气甚么的话，就要另当别论了。
关于守序险恶：守序险恶：守序险恶的人物在实际上会依循本身的标准，尽其能够地获得本身想要的东西，而不管是否伤害到别人。他们正视传统、虔诚与规律，但不在乎自在与生命的代价。他们依循法则行事，却不抱持怜悯或热忱。他们喜好阶层轨制，因为能够统治部属，也听令于下级。他们不非难别人的行动，但会非难其种族、信奉、故乡或社会职位。他们不肯意违背律法也承诺，这一部分是出于赋性，一部分则是因为依靠规律的庇护，以免遭品德态度相左的人反对。有些守序险恶的人有某些忌讳：如不杀生（但却号令部属去做）或不伤害小孩（如果他们有效的话），他们以为如许已经比没法无天的恶人更“好”了。有些守序险恶的物种视险恶为一种信心，除了为达本身目标而伤害别人外，他们也以漫衍险恶为乐。他们也能够奉养险恶的神祇或主子，将恶性视为事情的一部分。守序险恶的可骇在于他是有体系、有打算地行恶，是以常常胜利。
第一排的人是二年级，第二排的人是一年级，第三排，是即将入校的转门生。
楠幸村、志熊理科、周防院奏
“总感受我们做这类事情会下天国的模样。”
“不消担忧，在这之前你会因为冒犯七宗罪而下天国的。”
“咚”的一声，一个脑袋重重的砸在了上面，收回了沉闷的响声。
他只是分开了黉舍一年，天下就回报了他这么一份大礼。（天下和时臣......）
作为一份具有安民布告性子的文件，起首天然是要说一通义正辞严的话，然后把馆林总一郎供应的一些在黉舍产生过的恶性.事件列举出来，为他们上面的行动供应充足固执的注脚，接下来就是顺理成章的说出他们要做的事情，同时摆出一副为同窗们好的模样。最后，说几句软话，再小小的体贴大师一下，他的事情就算完成了——作为门生会副会长的事情。
弥补了充足的能量以后，几小我持续回到门生会长室，会商有关的实施细则——比如校规如何设定，监控往哪些处所安装，安装监控的来由又找哪些，风纪委员会职员的遴选细则之类的东西。比及成果会商出来以后再分红两份。一份是给理事会看的完整版实在质料，另一份则是给围观大众看的大要文章——就是从实在内容当中遴选出一些能摆到明面上让大师晓得的启事——起码看起来如果启事此不能是来由——毕竟总不能让榊野学园的那些坑爹门生们感觉这些行动都是为了防着他们，也不能让学园本来的门生们感觉这件事情侵犯了他们的权力。