这一天，巳时到，庙门大开，一群信众徒步走进庙门，手里捧着一个盆…，内里放了很多东西，幡花、灯烛、衣裳、鲜花、生果、点心、素菜。前一章提过，本身需求什麽，就拜什麽。
前面说过，在唐朝，要削发要度牒。但是呢，不是光有度牒便能够削发了。有三大前提。
也不是统统人都在广场看演出，有的人还是很诚恳得来扶养先人得，有得人在赏识长命寺山光水色，观光长命寺那座宝塔，几位骚人骚人诗兴大，当场了几歪诗，然後一群人在相互吹嘘，把李忱恶心个半死。
实在他也没歹意。带了凡喝酒是有一点恶作剧得心态，一来他以为唐酒算不上什麽烈酒，让了凡极少喝一点没干系。再者，这麽小的孩子，什麽都不懂，修什麽佛法都是假得，跟那些文青无病**差未几。
唐人如此，实在也是有来由得，这盂兰盆节，一过就是要在庙里待上一天，等典礼结束才气把牌位请归去，不找点乐子多无聊。何况，这也是给自家先人看阿。
而吃肉，主如果为了了凡育，这麽小的孩子正在长身材，光茹素怎麽够。另有就是来由同上面第二项，这麽小的孩子，吃什麽素，他懂什麽。
这麽热烈得活动，吸引得不但是信众，或是来看热烈，找些文娱得百姓，很多牛鬼蛇神都来了。
『怎麽了，十三郎，闷闷不乐阿。』，转了圈，李忱找了处所坐下，闷闷地看着这些演出，然後一只大手拍在他肩膀上。
乞丐，到处转着讨钱。一些地痞，四周调戏那些大女人小媳妇，不过没闹出多大事情，也不看看这里是那里。也难怪那些女子放心过来，毕竟这里有人罩着（佛祖咩…）。
『我错了。』，他远处旁观得李忱摀脸，他之前感觉，那些庙会很奇特，拜神就拜神，你还请得什麽电子花车，来跳钢管舞，多感冒败俗，当时候还以为那些人过分乡土，或者说太低俗。
如果要问这些人做什麽得，那当然是来演出得。这远处得李忱看得目瞪口呆，你说之前过年时候，一群演出者来寺庙演出，文娱大众也就罢了。现在是慎终追远得中元节，莫非不该严厉一点吗？
比方说，摊贩，发卖着便宜得浊酒、鲜果、或者点心，诚恳说，表情有点不好得李忱，很想去偷买两瓶返来。
合法李忱，想要辩论一二的时候，别的一为五德说话了，『依贫到来看，十三郎是偶然之故，了凡年纪尚小，多加疏导就好。李十三，等一下来找我。』，别的一名五德就是方丈慧寂禅师。
早上得自恣活动，李忱并没有被点名攻讦，他毕竟不是寺里得和尚，被悟明点名得是了凡。
『是我带他去得，要怪怪我好了。』，李忱看不下去了，当真提及来，了凡获咎名，什麽喝酒吃肉，出入酒舖有入佛门形象，都是他害得。
『了凡，你曾有多次出入镇上酒舖，破了戒律。可有此事。』，悟明说了些冠免堂皇的话後，把锋芒指向了凡。
戒腊对劲思是比丘得工龄，意义是说你当了多久得比丘。当然当了越久比丘,就越受人恭敬。就像一个商号或是在理面事情得，做的越久便越让人信赖，以後出去体例会什麽，拿得钱也比较多。
更多人不在乎山光水色，在乎美色…唐朝女子不像後来，必须大门不出二门不迈，很多来上香得年青男女在那边端倪传情，眉来眼去，可惜李忱在寺里一些僻静处所白转了半天，也没看到什麽不该看到得东西，好生遗憾。
胡人男人得演出吸睛，一旁得大洋马也不惶多让，乃至吸引了更多人。标致矫捷，阿挪多姿的舞娘，穿得非常曝露，跳得胡旋舞，群摆飞扬，一双健壮有力得大长腿，让人看得目不转睛。配上一旁得丝竹之乐，真让人血脉愤张。