现在固然先任命了本身，如果考核不过关，大抵方丈会一边用本身，一边找人吧。不过看起来，应当不消担忧了。
『慧空阿，你就带十三郎去帐房吧，现在秋收又快到了，不从速交代一下帐目，到时候秋收不好统计。』这是送客了，於是慧空禅师便带着李忱出门去了。
仿佛唐朝也不是没有比教好的记帐体例，但是大多人都不会，利用范围也不广得模样。利用流水帐记录，如许是最简朴得。只要把一笔一笔支出支出都记上就好。若非如此，李忱也不敢承诺下来。只是，记录简朴，就代表看得吃力了。
人家西元多便利阿，几年几年，一起顺下去。中国得年号就费事多了，一个天子一个年号是根基得。
禅宗仿佛始於六祖惠能，那算是一次佛教得分裂，佛教分红南北两宗，北宗神秀，南宗惠能。而南宗就是禅宗。什麽叫禅宗，李忱也不太体味，仿佛讲究顿悟。然後到了後代，禅宗仿佛酿用心机大夫一类得人物，很多知识分子，过得不快意，或是得志於宦途，就会顿入佛门，寻求摆脱啥得。
『本年最首要就是这本了。』他拿起一本帐本，递给李忱，『这本就是本年得帐本，顿时要秋支出库了，本寺有很多庙产，朝廷赐与得，信徒捐募得，这些都要理清。』
了凡明天带本身观光长命寺，八成是方丈用心安排，然後明天如果不是被本身提出拜别，打了个措手不及，应当是会先有个考核。
帐房门一翻开，李忱头都有点大，内里满坑满谷的帐簿，固然他对唐朝帐有内心筹办了但是实际上看到，还是有点头大，这也太多了吧。
看到桌子前面，那厚厚一大叠得帐本，李忱点头，『不可，得想个别例，不然这事情干不了几年，很快我也该老眼昏花，筹办退休了。』
弄清楚规弄清楚，顶多就是晓得，本年到底是哪一年。对他没有什麽太大帮忙。不要说装什麽预言帝，他连这个会昌年号都没听过。他一向感觉，这些天子很烦，不能从建国到被灭亡，都用同一个年号吗？
李忱立即向方丈表示，他情愿接管了帐房一职，如果是当代得管帐，那怎麽也轮不到他，他也不会承诺，那能够费事的学问，没学个几年，你对付不了这个职务。
『慧空阿，坐，这位李十三郎。我筹算请十三郎接任帐房一职。』『阿弥陀佛，李施主，贫道慧空，以後敝寺帐房一职，还请施主经心。』『岂敢，某必然用心办好。』，人家客气，李忱也赶紧回礼，只是唐朝和尚怎麽不说老衲，贫僧，都一口一声得贫道呢？
『晕死我了，这模样不可阿。』，李忱摊在椅子上，帐房内里，都是帐本，几个架子上，林林总总几十个帐本，流水式得记录体例就呈现了流水式得帐本，不敷多怎麽成为流水？
『十三郎，这位是慧空禅师，我师兄，本来担负本寺帐房一职，但是师兄如本年纪大了，老眼昏花，总感受腰酸背痛，实在有力担负帐房。以後帐房之事，就交给你了。』
李忱总算晓得本年是那一年了，但是这个会昌年号，他还真没听过。他重生以後，仓猝来去，一向搞不清楚本年到底是那一年，二娘子和船家，都只晓得客岁龙御弃世，至於新年号，就不晓得了，现在，他总算是弄清楚了。
慧忠国师，就是大证禅师。了凡明天只提了一下，之後一向都试用大证禅师，幸亏李忱记着了。
但是如果是唐朝，。如果一些大型得商号，或许会很费事，但是长命寺，就是个寺庙，不过就是些出入出入之类得事情，了不起就是办理些田产、出入之类得琐事。他感觉他能够对付得来。