以是他鼎新了礼拜典礼。不管是上帝教还是基督教，都要上教堂。但是呢，伊.斯兰人不消。也不是说他们都不上教堂。而是他们的教义，比上帝教还要简朴。
明天会商得重点是，如何更加促进并调度大唐农业出产。(未完待续。)
又比方说，施肥，这也是有技术得，甚么时候要施，甚么时候追加，结果会最好。
以是了，李忱但愿，鼎新后的玄门，这个真正鼓起于中国，属于中国本地得宗教，能够真正的起到，维系帝国得任务。当然了，这是李忱一个很夸姣得设法，也不晓得能不能实现。
‘明天，要会商些甚么，想来大师都晓得了。’，看世人各自落座，李忱开口道。
他现在要考虑些别的东西，他不会天真的把但愿都放在玄门之上，人要两条腿走漏才会稳，桌子四肢脚很安定，他正在考虑别的一只脚，儒学。他想要复兴儒学，当作另一个保持汉民族得体例。
对于那些土人都能够起到这类结果，那么同文同种得人，岂不更轻易起到，我们有共通之处，都是一家人得感受吗？
人种分歧，说话不通，文明不了，交通不便，起码跟土人间，有一种能够交换得体例。‘嘿，我们都是信奉上帝教得，你不要杀了本身教派得兄弟，更不能吃掉我们。’，大抵就这个意义。