看到这里也是人挤人，李忱就为明天得支出敢到对劲。因为刚好是饭点，以是这里得博士穿花胡蝶般的在一个一个桌子间游走，收走客人吃剩得空盘，或者端上客人得餐点。
李忱提示了重视火烛和卫生题目，就分开了。隔壁是王审言得说话场，现在说话已经没有傀儡戏共同了，但是多了一些吹拉弹唱得牢固班底，他们会为说话人配上合适节拍得音乐得。
不一会，一个年青得师父就给了李忱几个小碟，如果给当代人看到，必然会说是生鱼片，但是细节上和日本人吃得不大不异。
李忱实在跟西方人一样，喜好大块肉，吃鱼也喜好吃刺少点的鱼，不同在于他不讨厌吃螃蟹。
注音标记，不是罗马拼音，堂堂中国人，用罗马拼音做甚么，固然李忱也感觉，罗马拼音说不定不错，起码学英文，能够拿罗马拼音去注音，注音标记去标注单字音，总有点怪怪得。
狼吞虎咽得吃了几盘食品，特别是寿司下肚后，李忱胃里有东西，吃起来比较细嚼慢咽了。
这个时候，阿义找到他。说他想学问字，因为他很喜好说话，今后想当个说话人。诚恳说，李忱对阿正、阿义三人还是很有好感得，因为这几个青年，都算很长进，很勤奋，故意想帮帮他们，但是识字哪是三天两端能够学会得。
英笔墨母26个，注音标记更多一点，足足有37个，再加上五声，标注平声、上声、去声得标记，差未几能够标注统统汉字读音了。
‘我也不必然要识字，能读说话本就好了。’‘不识字如何读说话本…等等…’，谁规定必然要识字才气读说话本…
在穿越之前，他不是很喜好日本摒挡，他不是很爱吃甚么生鱼片，总感受生的鱼肉吃起来不对味。不喜好生鱼片，对于寿司只能说免强，生鱼肉得寿司他吃不惯得，独一就是流水面，这道能够吃吃。
不过有些艺人是被李忱用月俸吸引得，有些则是插花性子，偶尔在这里，偶尔会去寺庙得戏场。这类得就是靠赏钱了。
李忱连续吃了好几团，感遭到有五分饱了。费经心机，把水弄到三楼，再让二楼流水环抱，其目标有三，一个就是为了降温，二来是增加雅趣，最后一方面是为了这类将来的日式摒挡，现在得唐式摒挡。
或许有人以为这么概有失公允，日本人学去然后传播下来，多少有些窜改。李忱感觉这话有事理，他不喜好日式刺身，为甚么来到唐朝又变得喜好了。大抵是因为吃到了正宗得唐式生鱼片，切鲙，以是才和他的口味。
李忱找到了东主，两边酬酢两句就拜别了，大师都忙，李忱忙着梭巡，这个店主看他浑身汗，就晓得他是从厨房钻出来得。不料外，他们家有家传得独门点心技术，他不钻厨房，就得他儿子钻。
寿司这东西，仿佛就不是唐人得风俗了，传闻先自东南亚传道中国东南本地，又传到了日本。本来应当是旅人得食品，为甚么要用醋饭，一方面是为了味道，别的一方面，加了醋比较轻易保存。厥后才渐渐演变成和食得代表之一。
这边没题目，李忱又转到了一间卖点心得铺子，就是那间外人租下得，看到他们也是忙得不成开交，固然没有李忱那些甚么奇特得秘方，但是他们买卖也是非常畅旺。
台上的傀儡戏，正在演随唐演义一个段落，正在说话得是阿义。本来李忱没筹算开设傀儡戏场得，因为说话人不好找。傀儡戏不能光演，还要说台词。不识字，你要如何看脚本？
现杀活鱼才气保鲜，不然再这个没有冰箱和冷冻柜得年代，要如何让那些鱼随时保持新奇？有水才气保存鱼类，尽量买进新奇渔获，然后养殖在水塘内里，要用得时候才宰杀，确保鲜度。