也难怪阿谁时候蛊雕的表示那么有失水准，甚么东西被这么弄一下都会出题目的，竟然还能保存一些影象也真是幸运，能够是烟儿泡为它留下来的？
而它没法摆脱史兰的节制，因为烟儿泡是史兰本身力量的衍生物，它们一体两面，史兰更多表示的是内涵感性直觉，而是烟儿泡则是外在理性推衍，大抵是签筒与卦签的干系：
鼓起而摇卦，智过而解读。
第二部分是香火，这是祷告者祈求时的念力，相对纯洁，这是烟儿泡的粮食，它也会操纵这个力量，在史兰的志愿下尽量完成祷告者的祈求。
而这份力量，越来越像广义上人们对神灵的定义，或者说人们对神灵的需求。
说得统统人都有点懵，听这意义，现在的蛊雕到底是个甚么状况？
在回应中产生的香火愿力将分为三部分，一部分最为驳杂，是祷告者患得患失期疑之间的精力散逸，这部分会被史兰本身消化，她通过冥想把这份喧闹无益的邪念圈引封印在冥设法的某个服从中，而这个服从正在和她的幻心帕开端融会。
刁德一的影象完整混乱了，它实在应当记得它的仆人是甚么模样才对，不过这部分在烟儿泡开端异化它之前，就被章晋阳洗掉了，终究保存下来的那部分，也并不是它保存在水晶球里的影象。
第三部分是祈求被回应以后，祷告者返还的愿力，这是信奉上的酬谢，本质会上和第二部分不异，但是因为掺杂着各种心机，并不能在净化前利用，不然会有丧失自我的伤害。
以是在和刁德一的争斗过程中，烟儿泡的灵智和刁德一的一时合二为一，这使得刁德一也成为了史兰超才气的倒影，现在，史兰作为主体，烟儿泡和刁德一作为分支，三位一体共同表现她的力量。
这让穆勒几小我全都有点接管不能――他们固然对神没有那么尊敬，但毕竟是在一神教的教诲下长大的，很难接管一个神灵就如许呈现了，而他们毫无所觉。
在它们两个正面打仗之前，烟儿泡就通过红帽子的营寨触碰过刁德一，只不过阿谁时候刁德一还在甜睡，烟儿泡获得的信息非常之少，并且不成体系，都保存在阿谁营寨的图腾里。
史兰现在的表示已经非常靠近西方意义的神了，固然也只是土著神的程度，并且并没有甚么“生命本质上的跃升”，但是在相称的程度上她比那些风行的神明更加可靠和实际，起码会有回应。
遵循西方的分类法，蛊雕应当是胜利之神，打猎之神以及猎人的保护神，是一种神性非常单一狭小的指定职能神，这也是它能保有清楚思惟的启事，如果和十字神一样，全知全能，最后的成果一样会是一团浑沌毫无反应。
固然说是三位一体，史兰也是主体，但是这些服从她完整都是懵的，根基都是潜认识里设定了一些简朴的法则，然后烟儿泡和刁德一就会按照这些设定自行措置了――但是它们能做些甚么，却要看史兰能生长到甚么程度。
这话就轮到史兰答复了，因为这鸟儿本身也不清楚，乃至因为影象有些混乱，它也搞不清楚本身是个甚么存在。
香火愿力对烟儿泡的晋升是很大的，特别是专属的，灭有颠末提炼过滤的愿力，相对活泼的思路，比较纯洁的一年让烟儿泡本身有了一点灵智，但这是章晋阳和史兰不答应和一向都在制止的。
很刚巧的，烟儿泡本来是山神，职能是包含这一部分的，但是要比蛊雕完整，最关头的是，这个山神是有完团体系支撑的，对于野生的图腾信奉有着天然的碾压，以是它直接就被烟儿泡吃掉了。