立长的第一目标是为了保护家属统治，至于立贤的第一目标是为了百姓安康的以后才保护家属统治。以是说张寒奉告李渊，是让他立贤也就是“为公”，但是立长也就是“为私”，这二者有着庞大的辨别，就要看李渊到底如何想了。
“你下去吧！”李渊再次说。
“皇上，立长有助于皇族稳定，如许制止了皇族内哄，如许如许皇族气力强大，政局稳定，天下天然不会呈现甚么题目。但是立贤倒是一样是让天下管理安乐，百姓充足，如许一样能够制止有乱贼图谋不轨。”张寒答复。
“周公惊骇流言后，王莽谦恭下士时。倘使当年身便死，千古忠佞有谁知？”张寒答复了一首诗。
“皇上，实在这个是要看您是要为私，还是为公了。”张寒说。
“李渊已经开端方向于李世民了，不过对于李建成方面还是踌躇，还不太判定。如答应是要费事了，我总不持续把接下来的话给说出来吧？如许恐怕超出了底线了。这个李渊公然是如许，一旦面对本身儿子，较着也就是柔嫩寡断了。哎，李渊公然没有能及时完整真正的从内心把本身当作一个天子，当作了一个至高无上的君王。或许在别人面前是一个君王，但是在孩子面前倒是一个父亲，如许形成了贰内心的扭捏了。李渊是在用治家的体例来治国啊！”张寒内心苦笑。
张寒对于这个提拔官员提拔魁首应当正视品德的说法，以为美满是狗屁不通！品德这个东西，对于一个当魁首的美满是渣滓。品德有效吗？当希特勒不抽烟不喝酒不靠近女色，但是他最后却做了那些事情！丘吉尔罗斯福如果用浅显人的标准来衡量，年青时候品德上美满是一小我渣，不也是成了优良的政治家了吗？
“李渊用管理家庭的体例来管理国度，如许反而让李建成和李世民都闹翻了。李渊的思惟没有能及时窜改过来，对待本身的儿子还是用父亲的思惟来对待本身的儿子，并没有效一个彻完整底的君王思惟来对待。但是到了李世民的时候，李世民仿佛较着是在用治国的体例来治家，如许也形成了一大群的悲剧。”张寒想。
“皇上，你真的信赖品德？”张寒问道。
“臣辞职！”张寒施礼，然后从速退出去了。
实在如果用张寒的设法来讲，李渊竟然说甚么李建成没有“失德”，以是不好废掉李建成。但是如果用张寒的设法，作为一个天子想要清算谁，还用得着借口吗？借口这类东西，对于搞政治的人来讲美满是随便能够找到的。欲加上罪何患无辞，只要李渊至心想要搞死这个李建成，那还用担忧没有借口？
张寒还是点头答复：“皇上，这个是您的家事，我分歧适多过问。”
“没有想到，朕半辈子，倒也是没有你一个年青人看得清楚。屁股决定脑袋，课真的是屁股决定脑袋啊！”李渊感慨说。
张寒接着说：“事情已经不成制止了，我算是在这个事情上面，加了一把火啊！此次恐怕汗青上的玄武门之变，不免要提早了！”
李渊眼睛睁大，但是张寒再次说：“皇上，品德这个东西，并不必然能够当回事。作为一国之主，终究还是要看才气。因为只要他真正的坐到了一国之主的位置上，不管他的品德如何，他也都会为了家属江山和本身的皇位考虑，都会不得不去做本身不想做的事情。这个也就是屁股决定脑袋了。”
李渊接着点头说：“当然，若无德行，天下将会动乱万分！”
但是到了厥后杨文做事件以后，竟然还是各打五十大板，不肯尽力支撑此中一个。如果李渊要么当时杨文做事件时候尽力支撑此中一个，把另一个给完整搞死，如许也都不会弄成厥后的阿谁局面。如许固然或许此中一个会不利，但是另一个也不至于要面对几近百口被杀的成果。