南海神庙是我国当代海神庙中唯一遗存下来的最完整、范围最大修建群。该庙始建于隋文帝开皇十四年（594年），距今已有1400多年的汗青。今后历代有重修扩建。现存的是清朝修建，但仍保存隋唐期间的范围和建制。1988年起，当局也曾对南海神庙作过三次较大的修复，现已根基规复了古刹的古貌。
南海神庙坐北向南，占地3万平方米，是明朝修建气势，恢宏壮观且古朴风雅。
黄帝的军队班回朝时，路过云梦泽南边的一群大山。黄帝把回禄叫到跟前，用心问道：“这叫甚么山？”回禄答道：“这叫衡山。”黄帝又问：“这山的来源如何?”回禄又答道：“上古时候，六合一片浑沌，象个鸡蛋。盘古氏开天辟地，才有了生灵。他活了一万八千年，身后躺在中原大地之上，头部朝东，变成泰山；脚指在西，变成华山；腹部凸起，变成嵩山；右手朝北，变成恒山；左手朝南，就变成了面前的衡山。”刚说完，黄帝紧接着又问：“那么，为甚么名叫衡山。”回禄顿时答道?：“此山横亘云梦与九嶷之间，象一杆秆一样，能够称出六合的轻重，衡量帝霸品德的高低，以是名叫衡山。”黄帝见他对答如流，非常欢畅，笑呵呵地说：“好哇！你这么熟谙南边事件，我要委你以重担！”但黄帝并不说出是甚么重担。
传说五：北水神王与火神回禄战役，被回禄真火炼死。今后，回禄成为水火之神。
“那……无魂现在岂不是很伤害么！”恶来神采变得煞白说道。
恶来有些讨厌的看了这个老女人一眼，随即问道，“那也就是说，我们只能等咯？”回禄是中国帝王。他以火施化，号为赤帝。相传，回禄还是一个音乐家，他常常在高山上奏起婉转动听，动人肺腑的乐曲，使百姓百姓精力奋发，情感昂扬，对糊口充满酷爱。回禄身后，葬在南岳衡山之阳，后报酬了记念他，就把南岳最岑岭称为回禄峰。[1]
传说六
“有能够在我们死之前都不会复苏，也有能够就是现在，任何能够都有。”诗迪蔻俄然干笑了一声。
十二祖巫之一回禄：兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，满身火红鳞片，南边火之祖巫。
处于这条航路首要位置上的南海神庙，在当代有船埠，船埠内里又是茫茫的大海——南海，南海实际是承平洋靠近东南亚大陆部分，大海又紧连着承平洋，通往印度洋。出海航船或来自远方的航船，都须颠末坐落在南海神庙的这个古船埠。因而浩繁的商船顺道颠末这里均停下来上庙祭奠，以祈求航路安然、买卖顺利。因而，神庙四周的扶胥镇便商旅云集，官方庙会买卖频繁。南海神庙之畅旺，成为广州海上贸易繁华的汗青见证，遗留下许很多多贵重汗青文物，包含天子御赐的碑文、题字等，是一点也不奇特的。当然百姓们更多的还是戴德于庇佑他们一帆风顺、安然大吉的南海神的。
传说二：上古帝喾（ku音酷）在位时，有一个叫重黎的人，是颛顼的儿子，他的官职是“火正”，即火官。重黎忠于职守，尽力为帝喾和泛博百姓办事，当火官有功，帝喾因而赐以“回禄”的封号。“祝”是永久、持续的意义，“融’是光亮的意味，就是但愿重黎持续用火来晖映大地，永久给人带来光亮。回禄身后，葬在南岳衡山舜庙的南峰，即今之回禄峰下。
中国当代海上丝绸之路从西汉时就已经开端构成，到了隋唐期间达到了鼎盛阶段。特别是唐朝，从广州解缆的贸易船队，颠末南亚各国，越印度洋，到达西亚及波斯湾，最西可达到非洲的东海岸。明清以后更远至西欧了。这条航路长达1万多千米，相同了东、西方政治、经济和文明的交换，扩大了中国活着界上的影响力。