也有传说以为信奉光亮之神的人利用的是神术，意为借用神之力量的神通，利用者利用这类力量只要不违背神的志愿是没有任何限定的，与之对应的有降神术。而信奉暗中之神的人利用的是邪术，意为魔之力量的法例，利用这类力量必必要遵循暗中之神订下的各种限定前提才气操纵，因而就有了咒语、指模、邪术阵的由来。
想着想着，东方剂炎在微醺的雨林夜风轻抚下，竟然靠着树桠睡着了，他的手耷拉了下来，手指间还在燃烧的烟头落到了地上的湿泥中，刺啦一声灭掉了，冒出了一缕青烟。
“你晓得么，我是在一个在疆场上被抛弃的婴儿，厥后被亚斯兰的一个厨子帮白叟捡到了，我从小在虎帐里长大，在我十岁那年，白叟归天了，我就被军队丢出来了，厥后我四周流浪，在都会里浪荡，在乡间流荡，当过帮工，也在街上给人掠过皮鞋，只为了能吃口饱饭，但是常常被人欺负，挨打是常有的事情，厥后在海边我碰到了澈灵大人，当时我还不晓得他是五圣·澈灵，他见到我时我正在海边的岩石缝里睡觉，他走到我面前，唤醒我，问我是不是无家可归，我说是，他又问我愿不肯意当他的助理兼职杀手，他说会教我杀人的本领，当时我看着他说只要给我饭吃就行，厥后澈灵大人就带我去了浮空岛，那里有几十小我，另有白叟和妇女，澈灵找了很多人叫我刺客进犯技法，一向到三年前，我正式成为了澈灵身边的助理兼刺客······”
七芒星邪术阵
澈灵等人在黑美人大丛林有一个简朴的营地，因为浮空岛被黑石魔族侵犯，他们才来到了这个处所出亡，并且制造了盗取什邡回浮空岛粉碎魔族血祭大典的打算。现在东方剂炎、莱茵等六小我跟澈灵他们来到了丛林中心的高地营地中，在见过澈灵的其他部下以后，出于对大局的考虑，子炎他们就与澈灵达成了和谈，筹办先帮忙他们禁止魔族的打算，然后再带什邡归去，以后他们就筹办歇息了，打算明天一早就前去浮空岛。
六合阴暗，大雨滂湃。
小说中
亡灵邪术，黑邪术的分支，主如果谩骂、呼唤、转化、死灵节制，相对于黑邪术，亡灵法师首要利用生命物体的骨头或血肉来作为邪术的耗损，他们的生命是长久的，因为学习亡灵邪术会不竭耗损他们的生命力，他们的生命又是冗长的，因为亡灵邪术能够把本身转化成为亡灵形状，光亮邪术也会是以成为他们的克星。
七芒星邪术阵
厥后的邪术师偏向于对邪术分为以下几类，这类邪术又被称为近代邪术，与当代邪术的进犯性比拟，近代邪术的进犯性大幅度减弱，但是各种邪术体系的建立，使得邪术能够应用的手腕更加丰富。
这类邪术是事前储存的邪术，没有牢固的坐标，合适事前精力力牵引节制，对于环境对邪术元素的影响，这类邪术影响要少很多，但是有些邪术将遭到极特别限定。当一小我就寝很深，代表其体内杂气未几，故灵力服从阐扬杰出，一觉醒来顿时规复颓废，精力奕奕，生机充分；若一小我早晨难以入眠，或轻易惊醒，或恶梦连连等，那就表示是他本身的灵力没法阐扬普通服从，故没法有效断根脑筋内的杂讯，及各梗阻的气道。
传闻关于"朋党"的说法是自古就有的，只但愿吾君能辨识他们是君子还是小人罢了。大抵说来，君子与君子，是以抱负目标不异结成朋党；小人与小人，以临时好处分歧结成朋党。这是很天然的事理呵。