长安君却没有拿架子将他们视为小人匹夫，而是很驯良地扣问他们常日都有些甚么“小说”。
明月大笑起来：“我要的就是汝等的能说善道，另有对临淄街巷的熟谙。我有一些故事，想让二位去说与临淄百姓听……”
当后胜尽力平静，问他们为何要在此堆积，那些齐人顿首道：“请大王伐燕！复国仇家恨！吾等愿参军为技击之卒！”
看兄弟俩面面相觑的模样，明月夸大道：“若二位能为我办事，便可做那种食有鱼，行有车，另有一份俸禄房宅的上宾！”
有对朝事有所体味的士人便站出来讲道：“今燕国跳梁，伐赵北境，此诚齐国大败燕国，报国仇的大好机会啊！”
后胜赶紧将内里的环境传到宫中后，齐王气得浑身颤栗。
早在到临淄之前，明月就传闻太小说家的名声。这小说家为诸子百家中的一家，出自周朝稗官，也就是帮官府在街巷采言的小吏，他们听取百姓的说话，编篡成故事，以记录四方民风。
但如果运气不好，无人赏识的话，小说家就只能在街头讲故事，讨围观者高兴，讨点赏钱，很有点像后代的平话先生。
正因为如此，小说家一向被儒、墨等显学视为不入流者，连稷放学宫里，也没有他们的一席之地。这对兄弟俩人自从徒弟身后，常日里就在庄岳之市讲故事讨糊口，与倡优侏儒卖艺者无异，日子久了，本身也自大起来，不敢与稷下诸子相提并论，被长安君请来，另有些坐立不安，诚惶诚恐……
七月初八，长安君遇刺后第七天。
“反了，反了！彼辈是想以百姓舆情威胁寡人决定军国大事么？”
有公子封君招揽，不消再在街头巷尾风餐露宿，纪叔齐面露欣喜，正要承诺，纪伯夷却有些踌躇，拦着弟弟道：“公子，小人兄弟并无过人之技，既不能为公子游说君王，也不能持剑杀入，凭甚么获得上宾报酬？”
“少病愈国”、“赵氏孤儿”、“夫差破越”、“勾践灭吴”，一个个与国仇家恨相干的故事俄然在临淄城走俏，纪伯夷、纪叔齐两名小说家开端在各个处所报告这些事迹，他们马不断蹄，数日以内，稷门外、庄岳之间、跑马场旁，都有他们的身影，每次都能够通过敲响铜锣，吸引大量百姓围观。
等对他们体味得差未几了，明月也道了然本身的企图。
哥哥纪伯夷道：“夫子传了吾等《伊尹说》、《黄帝说》……”
“那该如何疏导？”齐王已经失了阵脚。
算起来，这小说家最能代表战国布衣社会的四方民风，但却因为世上的士大夫将其视为小道，并不正视，以是终究绝灭，不过汉乐府的故事里，仍然有他们的影子。
本来这小说家固然自成一家，但传承却很混乱，比不了墨子、孟子等人动辄成千上百门生，顶多一小我收三两个门徒，常日就赶着车在街头巷尾行走，记录下一些传说怪谈、前人之语，编成本身感觉风趣的故事，然后用惟妙惟肖的说话说出来，献给封君卿大夫过目，若他们喜好，就能混成门客舍人。
“汝等，汝等也欲主战！？”齐王大怒。
弟弟纪叔齐的专精略有分歧，他善于讲一些愚人故事……从他口中，明月听到了很多后代人耳熟能详的寓言，诸如买椟还珠、杞人忧天、画蛇添足、郑人买履、揠苗滋长、守株待兔、邯郸学步、掩耳盗铃等……
固然听上去名字很高大上，可听他们一讲，明月才发觉，都是托古之作，论思惟性，远远比不上儒、墨、道的典范，幸亏其语陋劣，连乡野村妇都听得懂。
刚开端时，齐人还只是看热烈的心态，但垂垂地，他们的情感被这两名小说家的故事牵引，开端为之喜，为之悲。