而对于家道并不敷裕的学者而言，只靠着弟子们的束脩，没体例支撑他们在各国间行走的巨额花消。两百多年前，孔子那种穷游式的行走，过分于辛苦，现在的九流十家学者，谁不是带着数十上百门徒，拉着几车几十车竹简招摇过市，享用驿站欢迎，住最好的逆旅？
最后，还是较为年青的孔穿忍不住，筹算先声夺人。
“今后今后，公孙龙便以‘白马非马’闻名诸侯了，墨家曾经对此说加以驳辩，但毕竟说不过这些巧嘴滑舌的名家辩士。”
这便是孔穿，孔子的六世孙，也是教庐陵君诗书礼乐春秋的教员。
明月奇了：“那他为何还要来找公孙龙请教？”
平原君大大咧咧地让他们各安其位，他本身径直走到最顶端的主位上，长安君和庐陵君的职位仅次于他，便坐在他下首右边，坐位紧邻。
见长安君有兴趣，庐陵君便说道：“这公孙龙乃是邯郸士人，入临淄稷放学宫拜儿说为师，持续研讨白马非马等议题，他也和墨家有交集，主张天下各国效仿春秋时的晋楚，停止偃兵，消弭战役。二十年前，他去燕国游说过燕昭王，以循实则名的体例，猜透了燕昭王固然承诺休兵，但会持续攻齐的真合用心，使得燕昭王无言以对。”
“白马非马！”
明月道：“公孙龙如何说？”
庐陵君见长安君也晓得白马非马，便说道：“不错，白马非马，这恰是公孙龙这些名家辩士所持之论。”
孔穿倒不是真的想做公孙龙弟子，这只是他自发得年青，对待公孙龙这位前辈学者的谦善说辞。
针对这类名实不符的征象，就呈现专门研讨“名实”题目的学派——名家。
世人翘首以盼，却见从堂后的屏风内一左一右，别离走出两人，一人四旬摆布，穿戴齐鲁式样的夸大儒服，戴高高的章甫之冠，步态有模有样。
在体味了公孙龙和他的“白马非马”之说后，在平原君的邀约下，明月便与庐陵君也进了堂屋。
举起广大的袖子，孔穿对公孙龙一拱手，说道：“穿在鲁国时，就一向听闻公孙先生的名誉，羡慕先生的聪明，心悦先生的偃兵之行，早就但愿能够与先生请教。只是，我一向不能认同先生那白马非马的观点，故而但愿你能放弃此妄说，如此，穿愿为先生弟子！”
“王兄丧期未过，我心哀伤……故而本日无酒，亦无舞乐，还望二三子勿要见怪，勿要嫌赵胜鄙吝。”
明月摇了点头：“又是混合前后挨次的名辩之术。”