明月奇道：“东方之墨偏离了墨子初志，莫非说，西方之墨和南边之墨才是正统？”
就在这时，场上再度传来一阵鼓噪，前面的人小声向后通报“公孙龙来了”，前面的人踮起脚尖，想看看这位当年能让稷下先生们群起而攻之，非要将其赶出学宫而后快的名家宗师究竟甚么模样。
回顾望着跟着钟声连续集合过来的世人摩肩接踵，稷放学宫的祭酒荀况感慨道：“稷下的辩论，好久没有吸引这般多的人来围观了。”
此时现在，公孙龙久久未到，陈丘也在台上闭目养神，上面挤满了士人，固然相互间另有些空地，但仍然非常喧闹，但田葭身处此中，固然微微皱眉，却青衣无垢，长发如墨，真有一种白璧蒙尘的感受。就那么简简朴单的坐在那边，却感受同四周的环境格格不入，明月看着，内心冒出四个字，文雅入骨。
“但这并不料味白马非马之论是错的！”
跟公孙龙先从特别例子动手分歧，墨经里则是先列出近似公式的逻辑观点，然后再推而广之到万物万理，俭朴无华，固然辩论时能够说不过名家，但必定更加世人所承认。
与西方希腊、罗马的剧院分歧，稷放学宫的辩坛反倒跟后代的戏台差未几，一个高出空中的小台，上面可容二人相对而坐，世人则绕成一个圈，前排的人有席子坐，前面的人则只好站着。
他的弟子还高傲地将一些木牍誊写的墨经片段分发给在场众士人，对于每个稷放学派而言，辩论就是扩大影响力的好机遇，不过众士人也各有师承，或摆手回绝，或接过来随便扫了一眼就传给中间的人，反倒是隐于世人当中，尚未对稷下诸子表白身份的长安君接过来后，当真地看了起来。
他哈哈大笑起来：“陈处士，我传闻墨子讲学游说，从不以富丽的言辞来表达本身的主张，唯恐先人只记得文章，而健忘所要表达的意义，是以言多不辩，本日之陈处士，大义凛然，志对劲满，倒是言多且辩啊。”
见公孙龙眉毛一动，陈丘又弥补道：“当然，抵赖之士除外。”
荀况笑了笑：“不敢提当年之勇，我只是想晓得，公孙龙本日会与墨家辩些甚么？”
沸腾，全部辩台高低，全部稷放学宫都沸腾了！
如此想着，明月将木牍递给了中间女扮男装还觉得没被人看破的少女，她却摇了点头。
“甚么！”此言一出，不但陈丘大惊，连台下的荀子等稷下先生也微微一愕，世人更是群情纷繁，会商究竟是谁破解了白马非马这个“谬论”。
他接到的这份木牍名为《小取》，恰是讲名实之辩和逻辑学的，看了几段后，明月不由倒吸一口冷气，固然没有公孙龙的诸篇作品花团锦簇，但这也算一个比较完整的逻辑体系了，墨家把思惟情势分为”名、辞、说“，而逻辑推理则分为“故、理、类”，相称于西方传统逻辑中的观点、判定、推理。
此次是名为《经说下》的部分，他在内里欣喜地看到了物理课上学过的小孔成像和后杠杆道理……
公孙龙却浑然不当回事，这些年来，更刺耳的斥骂他听得还少么？
公孙龙很无辜地一摊手：“我还没说一句话，何故被以为是抵赖？”
“以坚白同异之辩相訾，以奇偶不仵之辞呼应，这墨经已非子墨子之墨经，而是加出来了太多后代的东西，齐墨也已经偏离子墨子的门路很远了，这类伪经，不看也罢！”
“嘿，名家之士，一贯如此，何必听其言。”
在掀起了轩然大波之余，公孙龙一比手，他那几名等候多时的弟子便抬着一块黑乎乎的大木板走了上来，架在木架子上，而公孙龙则捋起袖子，从褡裢里取出了一根红色的东西，在那漆成玄色的木板上刷刷刷，在一片惊奇的目光下，写下了一串篆字和标记……