荀子却笑了起来：“出海寻访，这不是方方士做的事情么？”
“后学小子，见过荀子。”明月这时候才有机遇看清荀子模样，却见他边幅俭朴，眼神慈悲，却又饱含睿智，看似讷讷老儒，言辞里却带着一丝直入民气的锋利。
这就是出身王室的好处了，占有的知识资本是稷下先生们羡慕不已的，当年墨子也得前去各个诸侯国，“请观百国春秋”，这才有了与儒家分庭抗礼的本钱。
……
“秦国不准本国商贾、游士，没有传符，任何人在秦境以内都寸步难行。”
而在荀子看来，长安君礼数恰当，彬彬有礼，全然不似一些齐楚公子封君般傲岸对劲，仿佛一好学少年，再加上对荀子以赵国邯郸方言问好，让荀子顿生好感。
不过明月却并未是以看低《穆天子传》的代价，这但是这期间可贵的地理作品啊，西域乃至中亚一带的环境，在中国视野下不再是一片空缺莽荒……
谁敢说战国秦汉之际的中国人贫乏摸索欲？
明月一愣：“这是为何？”
明月赶紧目视荀子，却见他在谈及秦国时，没有普通六国士人那种悔恨讨厌之色，反倒有一丝兴趣！
明月来之前也做足了筹办，便侃侃而谈道：“据书中所写，此次西行的全程足足有三万五千里！其周游线路，是从宗周北渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵河宗氏，过贺兰，经祁连，超出大戈壁，最后到达西王母之邦……以后又北行一千九百里，至飞鸟之所解羽之地的西北大旷原，而后才返来。”
他不由脑洞大开道：“亦或是派出一支商队超出秦国往西方去，沿着穆天子的线路，看看西王母国等邦国事否真的存在，如果真的在中国以外发明了更广漠的六合，大九州学说就不是假说，而是究竟！”
所谓的托名，也就是假托别人的姓名，借以举高本身的话语权，诸子百家的作品里，这类环境非常常见。甚么《黄帝内经》《太公六韬》《管子》，都是战国诸子假借前人名义写出来的，乃至连儒家各家数内传播的《尚书》也有很多篇章是捏造的托古之作，荀子和邹奭也见怪不怪。
PS：感激各位的打赏和存眷，感激舞动全军的盟主，这几天正在尽力找回状况，12点后另有一章。