公孙泽点点头，持续向前，待看到一处院墙的时候，仓猝叫泊车。
这话说给一名“懦夫”听，天然是听不下，墨后辈子公造冶一听此人油盐不进，感觉讲事理偶然候不能只靠嘴，因而拿了一根木棍将此持剑懦夫打的两个月下不了床，骆猾厘这才觉悟跟从墨子。
公孙泽感喟道：“昔日颛顼有鄙人子，不成经验，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。如果当时便诛了，又何至于呈现梼杌之祸？单此一诗，便是顺非而泽，岂不当诛？”
“村夫之梦？你听这诗，仿佛是在说稼穑民生之事，可最后说的那些又是甚么？”
“你是如何驾车的？停下吧！你去问问那些唱的人，这是那个所作！”
公孙泽问过后，那孩子冷冷地看了一眼他，点头道：“认得。七月流火，玄月授衣。”
这么一乱，顿时引来了很多人，也早有人去找适。
正巧这时候一个孩子从中间颠末，公孙泽便指着上面的八个字问道：“你可识得这字？”
适心说，这话可不是我说的。
“既然仁，为何《武成》中有会于牧野、流血漂杵一言？既是仁，吊民讨伐，纣王失德，缘何那些人不拱手而降？《成武》中又载，前徒背叛，以迎王师，既然已经背叛以迎王师了，武王却杀得鼓起乃至流血漂杵，又如何能说是仁呢？你也是士，驾过车打过仗，杀多少人才气流血漂杵呢？”
你既以为此时无道，可我家中繁华，如许说我岂不是热诚吗？
朋友急出了一身汗，又听公孙泽说颛顼之子的故事，晓得这已经极大的罪名了，这时候如果劝不住但是要出性命的。
那孩子再次点头，嘲笑一声道：“当然晓得啊。适哥哥讲过这诗，就是一句话：穿丝绢者、非养蚕人；食肉糜者、非牧羊人；饮醴酒者、非种粟人。一个字，苦。两个字，求活。三个字，凭甚么？”
“无君无父之言，非恒贵恒贱乃至民气机乱之蛊，我早该猜到了！你去问清楚，这是那里传播出来的？”
礼不下庶人，何况还是个曲解诗意的人，公孙泽也反面适见礼，直接问道：“你有甚么资格讲诗？这些人又有甚么资格听诗？当年子曰绘过后素、子夏悟出礼后乎的事理，方可闻诗，这些人如何能懂诗中之意？你又是从那边学的解诗？是何简文上记录此诗是这么解？”
“是。”
想到那拯救的女娃，又想到打仗到的极其驯良却的适，圉奴心想这些人应当都是好人。
公孙泽与朋友都晓得墨者当中多有剑术妙手。
那孩子说完，施施然分开，留给公孙泽一个背影。
他自视身份，虽说先生也曾说过要不耻下问，但是要不耻下问的是事理，而不是如许的诛心之言，当然不会去下问。
他这内心一乱，驾车的手不免颤抖，没重视压在了一处车辙之上。
这歌诀既长，听了一阵后，公孙泽微微点头道：“如此看来，此人倒也不是全无才干。只是，即使会九九之数，不懂仁智礼义廉耻，谁又敢用他们做府库小吏呢？”
肝火之下，下了车，也顾不得徐行而行的礼节，叫了个孩子喊出了适，便要当场辩的此人无可言语，以正视听，也让这些村野氓夫晓得这诗的本意。
待适问清楚此人没有照顾弓箭和铜剑以后，咧嘴一笑，心中的底气也就来了，将一把石制的小匕首藏在衣衫内，慢悠悠地走到内里。
车蓦地一颠，身后传来公子的怒骂。
公孙泽也明白，刚才只是一时怒言，可耳边不竭传来的歌声让他更加腻烦，好久才道：“既然不能行诛杀之事，我倒要去看看此人。墨家重信，我要将其辩的口服口服，让他发誓再不可这些使天下无道、民气机乱之事。”