<!--作者有话说editorbyjack2014-09-19-->
厥后楚灵王、秦武王、楚顷襄王、齐湣王等诸候也有动心争夺九鼎，而周朝周旋在各大国之间，费经心机，操纵各大国相互管束，竭立的保住九鼎。
受封的次序，实在就表现了功绩的大小，不过韩腾毕竟是外将，并且本来的官职并不高，是以只能排在王剪以后受封。而杨端和能够在第三位受封，完整就是托了韩腾的福。因为韩腾入赵参战后，划归为杨端和部统领，那么韩腾所立下的功绩，天然也就有杨端和一份。成果不但第三个受封，并且也被封为大将军，爵位还出韩腾高一级。
而大禹接任了天孑之位今后，就用这九座青铜宝鼎来装盛九州诸候进贡的贡品，向天帝祭奠，表示他的权力来自天帝，是代表天帝统治人间，并且能够永久遭到天帝的庇佑。是以九鼎就成为人间君王的珍宝，有了九鼎，君王便能够和天帝相同感到，并且获得天帝的承认和庇护，国运昌隆，王位永固。
这时在这八座宝鼎中，装满了向天帝和秦国历代先祖、先王祭献的贡品。秦王政起首恭恭敬敬跪在神台前，连拜了九拜，然后向天帝和秦国历代先祖、先王宣该祭文，表示自已灭赵的功劳，并且向供台上献上了几件从赵国王宫里网罗出来的宝贝，此中有赵王的王冠，青铜剑，大印等等，另有赵国的传国之宝，和氏壁。
秦王政加封王剪为大将军，爵位晋升为大庶长，食邑增加两千户，赐黄金百镒。大将军是秦国最高的武将官职，并不常设，只而能被封为大将军，无一不是为秦国立下特大功绩的武将，如为秦国攻取巴蜀的名将司马错，获得长平之战胜利的白起。是以王剪受封为大将军，也就能够和这些名将并列。
起首受封的是这一次攻赵的秦军主将王剪，固然这一次灭赵之战，秦军的丧失也非常严峻，并且差一点就被赵军击败，但毕竟终究还是获得了最后的胜利，而王剪做为全军的主将，天然是功不成没。
王剪晋升大将军，又増加了两位大将军，现在秦国一共有三名大将军，另一个是驻守在赵地的蒙武。这也构成了秦国军方的最高权力个人，能够参与朝政大事。
是以固然韩腾由一个处所官员一举晋升到大将军，成为秦国军方仅次于王剪的将军，能够自领一军，独当一面了，几近是连跃数级，但秦国的文武大臣们都不觉对劲外，因为秦国一贯是以军功论奖的。
秦国的宗庙在王城的左边，占地非常泛博，比王宫只略小一点，并且以青灰色彩为主，在宗庙大殿位中轴线的位置，其他的修建也以大殿为中间，向两侧扩大，范围弘大、氛围寂静。
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弄玉原是秦穆公的小女儿的名字，生得姿容无双，聪慧绝伦，长于吹笙，嫁给萧史为妻，在华山定居，萧史善能吹箫，伉俪合奏，能够能够感天动地,使百兽顺服,百鸟合声。厥后伉俪合奏的乐曲竞然引得两条青龙下界，两人同乘青龙上天，厥后秦穆公为记念女儿，在太华山为他们伉俪建庙，封萧史为太华山神使，弄玉为太华山神女。
这时在宗庙里己经充满了秦军的兵士，齐声高唱着【无衣】之曲，在慷慨激昂的歌声中，秦王政带领着本身的后宫嫔妃、宗室、文武官员走进宗庙，进入到宗庙大殿，而宗庙大殿的神台正中，供奉着是天帝的神位，而紧挨着天帝的神位，就是秦人的鼻祖大业。因为大业的母亲，是上古天帝之一的颛顼帝，是以秦人也有资格自称是天帝之孑，也就是天子，那么秦朝周，也就有了合法性。