当然，并非统统人都参与了暴动，酒井雅乐助在西尾城与本证寺悍贼及荒川甲斐的军队作战，本多丰后守广孝则在土井城和针崎的松平广昭对峙，松平亲久在逃鸭地区对抗酒井将监。
暴动的建议人是酒井将监忠尚、荒川甲斐守义广和松平七郎昌久等人，他们拥立东条的吉良义昭为大将。“正值佛门危难之际，打倒佛门之敌义安！”他们以此为标语，揭竿而起，义安非常震惊。
直捣他们的老巢！仲春初，义安终究痛下决计。
“吉良固然是曾经是曾经的主家但三河应当属于松平一族，当初因为情势危急才让他成为主公，现在看了有些不太合适啊!”松平一族中有人如许想着。
固然和筑山夫人之间仍有裂缝，但义安顺利地将母亲於大迎进了冈崎城，还挽留其夫久松佐渡守俊胜，让他留守冈崎城，义安本身则可毫无后顾之忧，纵横驰骋。
既然是为保护佛门，那么全部三河的一贯宗信徒必将一呼百应。岂止如此，松平家有过半的家臣是一贯宗信徒，且不说年青人，白叟面对这类局势，也不得不苦苦思考，难以决定：究竟该挑选佛陀，还是挑选领主？
“密切存眷梵刹，传闻加贺、能登、越中等地都有诡计肇事者，万一产活泼乱，结果不堪假想。”构筑佐崎工事前，义安峻厉警告家臣。
因而永禄六年玄月开端的三河一贯宗暴动，一向持续到第二年的仲春，让吉良义安甚是狼狈。即便在朝不保夕的日子里，冈崎人也始终如铜墙铁壁般，未曾有过任何分歧。但就因为向佐崎的上宫寺借粮一事，竟导致了囊括三河的大暴动。义安做梦也没想到，家臣和领民也会卷入此中。他筹算敏捷毁灭暴动时，才发明暴民中有很多松平氏的家臣。
暴民打击冈崎城的当天夜里，义安展转难眠。
迎回濑名母子后，一贯推行俭仆的义安于筑山四周制作富丽的寓所用来安设濑名姬，自此濑名姬便有了筑山殿的称呼。但是因为死去的元康的原因，义安并不肯意过分靠近濑名姬，这为二人此后的悲剧埋下了伏笔。
“让他多些历练也好。”熊若宫的仆人竹以内波太郎不但不去停歇乱局，还暗中煽风燃烧。
但此次的仇敌不容轻视。上和田的大久保忠俊白叟批示着家属中人和土吕、针崎的暴民作战。动乱者逼近冈崎城时，他爬上自家的屋顶，白发高高飘荡，吹响竹笛，大声道：“与城同在！”
但是，僧侣们因为三河人没有谈妥便搬走了粮食，不但起来夺回了米粮，还杀死了酒井雅乐助派去调剂的使者。
天然，正月的筵席没法停止。如此下去，好不轻易充足起来的领民又会堕入饥饿当中。恐怕到了春季这相称首要的播种季候，乱民还会沉迷于阿弥陀佛而不能自拔，纷争也不会停止。
在动乱发作中间上宫寺，以仓地平右卫门、太田弥大夫、同弥六郎等为首，加藤无手之助、鸟居又右卫门、矢田作十郎一众，都和松平家有着剪不竭理还乱的干系。而土吕的本宗寺里则有大桥传十郎、石川半三郎一族共十余人，别的另有大见藤六郎、本多甚七郎、成濑新藏和山本才藏等一百四十人摆布。胜黉寺里除了蜂屋半之丞、渡边半藏、加藤治郎左卫门一族，另有浅冈新十郎、久世平四郎、笕助大夫等约一百五十人。加上各地闻风而动的百姓，暴民总数超越了三千。他们嚷嚷着阿弥陀佛、义安、极乐净土和无间天国，纷繁涌至冈崎城下。
永禄六年七月，义安因为军粮题目向上宫寺借粮，上宫寺一方大为不满。