......
仁木信二在吟唱完和歌以后便一向在细细体味崇德上皇歌中的真意，这时见藤木次郎张口请教才开口解释起本身对这首和歌的体悟来。
说着仁木信二便一样的在纸上写了一首和歌由侍从递给藤木次郎。
回味一番后藤木次郎才再次开口评鉴道：“这是佐藤义清拜见鸟羽法皇的皇居时所作之歌。君主住的这个处所，居住的天井里插满了素净的菊花。这是传说中神仙居住的处所吗?这不是理所当然的事情吗?从佐藤义清的歌中，鸟羽法皇的豪华与权势可见普通。”
......
言语最后仁木信二为崇德上皇的悲惨运气而深深的感慨，固然两人的境遇分歧但他此后恐怕也会同那位上皇普通而没法参与政务吧。(与汉族敬老的民风分歧，倭国一旦有了婿养子老一辈的家主就必须隐居之避世沦为臣属。)
倭国此时受中原文明的影响也是讲究主、客之间的礼节，因此作为访客的藤木次郎天然是先写出了一首和歌由边上的侍从通报给劈面的仁木信二品鉴。一人写一人评这也是当前人们研习和比斗和歌比较常用的一种体例，毕竟和歌能够抄袭但是对于和歌的观赏才气倒是如何也假不了的。
三木城御馆内，大野信良刚拜别不久仁木信二和藤木次郎二人便开端在天守阁内相互研习请教其古今和歌来。
“哈哈哈哈~~~”闭眼回味了仁木信二的和歌吟唱很久以后藤木次郎才重新睁眼笑着说道：“仁木殿对于鹤音的把握和应用真是精美啊!虽说常日里那些落魄公卿用鹤音与人扳谈也实在是莫明奇妙令人忧?，但是若说要吟唱这和歌还是要用这鹤音为好啊!
“确切如此!”仁木信二接着藤木次郎的话语感慨道：“当时的天下可不就是像法皇手中的提线木偶普通被肆意玩弄吗?不过也恰是如此院宣之政才得以三代而亡由我辈军人领受天下。好了藤木大人，接下来评鉴一下本殿自作的这首和歌吧。”
不过待贤门院在出嫁前便是白河法皇的养女，二人之间也确切过于密切了。想来鸟羽法皇握有天下后如此厌恨崇德上皇也恰是这个启事吧!不过皇家之事又有谁说的清呢?你来观赏一下这首写歌吧!”