周毅德出面说动了周菡妤，而楚琅和楚王裕筹议以后无法宣布楚国归附东天子国。楚王裕保存王爵，其宗子被册封为海澄公。也就是说在楚王裕身后，楚家只能作为世袭公爵了。
南盟自秦国归附以后，就只剩下洛、楚、越三国了。现在楚越两国被殷昊以“点穴”手腕，雷霆之间敏捷拿下。那些外郡州县也是闻风而降。东天子国一统天下的局势更盛了。
一部分人感觉，这是皇统诏的持续，这是东天子国兼并各国的檄文。而另一部分人则感觉，这何尝不是一个实现天下战役的建议。如果能够开端和谈，终究同一在一个民族之下归并为一个同一的国度也何尝不成。
同一了草原的奇鞑，以报前仇未号令，构造雄师西征，直逼邪陀汗国都城池州和故都幽州等地。
实在除了南越和东皇之间是死敌以外，其他国度和东天子国之间并没有过分激烈的仇恨。这些建议在各国朝堂范围内，也垂垂有了些市场。很多的文臣都高唱战役的论调主张和谈。在他们看来战役是武将成绩功业的舞台，和文官并没有多大好处。
光阴迁流，穷奇斯生，慈州风云突变，域中归于一统，百族聚为中华，自中原而滂沛十方。浴血紫金，始灭菊奴。天不欲亡我中华，必不亡中华之文明。中汉文明，有源以之开流；神州百族，有秩以之共理。中原脊梁遍列九州，姓氏血脉，扬辉天下。龙从云起，先民图腾，大道之行，讲信修好，故国之兴，端赖调和。
终究在奇鞑所率的图勒雄师的威胁下，邪陀汗巴斯勒签订了城下之盟。巴斯勒降格为王，称“蕃王”。
而乌弥部和梁国纷繁遣使入原都进贡。殷昊接管了他们的归附，册封梁王为“西梁国主”，以藩属待之。而亲身率使团进贡的乌弥部女王乌雅丽则被殷昊册封为“雅妃”，乌弥部设郡县直接归属东天子国管治，东天子国军进驻夜州以后，北可监督邪陀，南可制控西梁。夜州作为西南部计谋要地的职位一下子凸显了出来。
而就在这两国毁灭的动静方才传到洛都。在西边北边同时产生了两件大事。
这篇文章通篇报告的只要一个意义，但愿天下各国能够放弃前嫌，实现国度和民族的同一，真正的实现战役。能够说这篇文章就仿佛是“一石激起千层浪”，一下子在各国激发了截然分歧的两种定见。
前者以各国朝堂上的官员居多，而后者则以在野的文人士子为主。前者把握着国度的权力，而后者则合适泛博公众的民意。之后果为全民族抗战而构成的天下华族是一家的观点已经在公众中获得了拥戴。
大司马楚南不降，率府中家将顽抗，被百口剿除了。丞相楚琅的府邸被翻开以后，多量的东天子国军节制了丞相府。楚琅和带队将领相谈一番以后，被押着进入楚王宫。按照殷昊的要求，必须包管楚王裕及楚国王室的人身安然。这也是他和周毅德约好的。
但是两边气力相差过分差异，苦战了数今后，这围着越王宫的层层防备被一个个冲破。越岩眼看着宫门就要被突破，而他实在是有力再流亡了。遂调集了浩繁后代妻妾，一起焚宫就义。
邪陀汗国气力本就比不过图勒汗国，两边之间在雅蕃河谷一次大战以后，邪陀军大败而归。邪陀败北以后，乌弥部乘机宣布离开邪陀藩属，梁国紧随厥后也一样宣布离开邪陀藩属。他们这类做法无异在邪陀的伤口上又扯开了一条口儿。
莽莽天宇，八万里云驰飙作；恢恢地轮，五千年治乱兴亡。邙砀脊脉，逶迤远连昆岗；河洛清波，浩大奔注海澨。涉彼洪荒，文明肇创；万代千秋蒙庥，厥功在我华族。畴昔浑沌未开之时，含哺而无釜甑，结绳不见笔墨。伐檀有人，莫及舟车；蚕桑未采，何来垂裳。《礼》云：“故交者，其六合之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之清秀也。”