不管是工匠，还是商店的学徒，乃至就连能写会算的掌柜和帐房，在这些贤人门徒眼中全被扒拉进了“下品”当中――能认字儿就算读书人？笑话！五经没读透、八股作不来能算读书人？
“孙郎，孙郎！你在想甚么呢？”
“如花美眷，似水流年，”携着诗韵走上木墙，远眺海天一线那抹最后的猩红，孙和斗不由得感慨道，“人生如此，夫复何求！”
和大明一样，礼曹最首要的一个职能便是科举，也就是通过院试、乡试、会试乃至殿试层层提拔官吏或是后备官吏。楚凡的鼎新没有打消这些测验，却将测验内容改的脸孔全非――大一统的八股文被打消了，各级官吏按照部分分歧测验内容也分歧，比如乡一级的派出所所长，其测验内容除了笔试《耽罗律》以外，更要考奔驰、举重和技艺三样！而工曹的很多职位则几近没甚么笔试，首要考的便是各种工匠的实际操纵！
这类轻视和不屑可不但仅是糊口风俗上，读书人的优胜感是与生俱来的。“万般皆下品，唯有读书高”，几千年独尊儒术让傲慢与成见深深浸入了贤人门徒的骨髓当中，不管这门徒信奉的是理学还是心学。
孙和斗的第二个身份则是耽罗书院的山长。耽罗书院的门生来自于遍及岛内的各个小书院中的优良学子，通过资格测验后便更进一步地体系学习儒学、算学、化学、物理等实学各科乃至兵学、农学以及吏目学等等科目，目前第一届两百多门生已经退学了――刚开端的时候，孙和斗觉得这耽罗书院就跟北都城的太学一样，是为耽罗王廷培养预备官吏；比及他费尽周折总算把书院筹办结束，特别是同楚凡几次深谈以后，他才发明本身的了解可谓是谬以千里。
孙和斗沉默一笑，伸手握住诗韵那柔若无骨的小手――不管如何事烦心乱，眼下美人在侧，这落日美景却不成孤负了。
这个女孩带给了孙和斗家中妻妾迥然分歧的感受，不但在诗词歌赋上能与本身唱和，更在实学上有着一股激烈的求知欲，让孙和斗男人的自负心获得了极大的满足；而她平常起居中那似水的柔情和入微的体贴更让离家万里的孙和斗享遭到了久违的家庭的温馨。
这让孙和斗既感奋又迷惑：感奋的是，有了这么个大书院，实学的畅旺指日可待；迷惑的则是本门的死仇家程朱理学，都已经腐朽成阿谁模样了，另有需求为其留一席之地吗？
也就是徐门源于阳明心学的泰州学派，而这个学派恰好最接地气，讲究的是从百姓平常糊口中悟道，以是相较其他贤人门徒而言对浅显百姓的鄙弃程度要轻很多；而徐门学子则更加重视实学，这就需求工匠的大力互助才气让学子们的研讨获得考证，以是若论身份职位的心机差异，徐门学子可谓儒生中最小的。