这个场景，便如同洞庭内的某尊存在接到了陈三郎的封神祭文，从而做出的回应。
不过此时现在，诸人都尽量收敛起情感的颠簸，温馨听陈三郎诵文：
“呜呼！新神当立，就此归位，得意传承”
龙君率众拜别，但仍然留下了很多东西，此中包含残存的洞庭大阵，这是不能挪动的，别的另有一枚特别的玉符诏令，就是留给敖卿眉的。
现在陈三郎在洞庭封神，不大不小，取中庸之道。实在“封神”本身，就极具政治色采和意义。
但明显，龙君并没有保佑元家。
“祭奠新神，龙女归位！”
这副步地便摆设在岳阳楼下，面对浩大大湖，有湖风吹拂，快哉此风。
诸多东西落水，汩汩声响，很快消逝不见，那翻滚的湖水垂垂停歇下来，过未几久，又是一派风平浪静的平和模样。
回想当年，天下风云初动，浩繁宗门纷繁使出浑身解数，用龟甲的，拨算盘的，撮土为香，占卜算卦，风水堪舆，归正能用的全用上，就是为了猜测潜龙安在，好提早调派弟子畴昔，出世帮助，从而获得扶龙之功。
香案安排，军马成阵，一眼看去，但见旗号飞扬，收回猎猎声响，自有肃杀之意。
“今有龙女出水，云起东方，可见紫气，能得明朗”
起首，陈三郎非常清楚地指出一点：龙君已不在了！
“献祭！”
他们自是不知，此中并非美满是陈三郎的功绩，而是另有玄机。
作为崂山派的嫡传弟子，清闲富道还是有几把刷子的，只是碍于年纪的优势，使得修为陋劣些罢了。
现在，陈三郎亲口读出“龙君避世”四字，世人不免浮想连翩。
浩繁修门代表神采皆变，不约而同地躬身做礼，以表敬意。
自古以来，封禅有二，一为“泰山之巅”；一为“洞庭之畔”。比拟之下，洞庭典礼更加昌大寂静。
陈三郎读完最后一句，双手将祭文一扔，掷入前面的湖中，很快便沉了下去。忽而风起，天上云变，湖水汩汩作响，一层层的波浪泛动起来，构成一种奥妙的节拍。
一整套礼节过程，烦琐而庞大，也耗时候，等弄完后，便轮到陈三郎下台，大声朗读封神祭文：
文章早便提早做好，由陈三郎亲身捉刀，酝酿而成，一字一句地写在纸上，现在读出来便可：
洞庭拜祭，可大可小，小者为小我行动，弄些祭品，乃至祭品都不消，直接往湖边插几株香火便可；而大者，则属于国祭，驰名号曰：封禅！
在这个遍及招安的时势情势下，宗门权势被大大弱化，取而代之是代表轨制的神学院。
但是究竟证明，天机莫测，窜改多端，难以揣摩！
陈三郎的声音顿挫顿挫，字字清楚；四周皆是寂静无声，只轻风习习，世人平心静气，仔谛听着。
前面数以千计的兵甲异口同声，声震云天，同时单膝跪地，朝洞庭见礼。这些兵甲练习有序，行动间衣甲摩擦有声，乃是兵戈之音，声望赫赫。
这一篇封神祭文，信息量颇大。对于军伍兵士，倒不感觉甚么，可那些宗门修士听着，感受就完整分歧了。
对于龙君存在，凡俗官方，奉为神明，乃是一尊信奉的化身，信心依托地点，但对于其是否真得存活于世，并无详细的认知观点；不过修界的共鸣却晓得，龙君就活在洞庭深处，已达千年。
身为神学院院长，他有这个资格。
这是有某位成神的征象。
到了这个时候，整套封神典礼便根基完成了。
到底血浓于水，也能够是特地的安排，小龙女具有此符，便即是担当了龙君之位。