六丁年委和之纪，岁木不及，燥乃流行，民病中清，鼽胁，少腹痛，肠鸣，溏泄……
女郎愣住了，直勾勾的看着李信誉，眼睛里披收回欣喜的光芒。
“我来我来！简朴的题目不需求我徒弟出马，我能够答复。”车里的梁宽听到这女郎的话，蓦地推开车门走了出来。
这在《黄帝内经》中有多处阐述！
女郎面色一沉，瞪视着梁宽，微嗔薄怒道：“不晓得就不要瞎承诺，我看啊，你们都是不懂中医的。我说你们既然不懂中医，在这里瞎凑甚么热烈啊？没事归去玩泥巴吧！”说完，瞪了李信誉一眼，扭头就要走。
说完后，李信誉定定的看着这个女郎。
《素问·八正神明论》云:“知日之寒温，月之虚盈，以候气之浮沉”。
五藏迭更相平，五志迭更相胜，五气迭更相移，热极则寒生，寒极则湿生，湿极则风生，风极则燥生，燥极则热生，这些都是出于气化的天然。
站在当场，呆呆的看着女郎，嗫嚅道：“甚么岁气天和？是天时天时人和吗？”他打仗中医才多久？那里晓得这是甚么意义？
女郎一双大眼睛不断的转动着，消化着刚才李信誉的那番长篇大论。
李信誉也不推让，持续道：“岁气又叫中运。可分为平气、过分、不及三种环境，即所谓“三气之纪”。
《素问·天元纪大论》：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风，人有五藏化五气，以生喜怒思忧恐。”
意义是布告我们在诊治疾病时务必正视气运时令窜改，适应天然界客观生化规律，也即“天人呼应”、“天人合一”的精力表现。
李信誉说到这里，见女郎神采间充满了欢乐，明显是从本身这里晓得了想要的答案，微微一笑，持续道：“别的就是《素问·六微旨大论》里明白的提到：“亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。
六壬年产生之纪，岁木过分，民风风行，脾土受邪，民病飧泄，食减，体重，烦冤，肠鸣，腹支满……
如在平气之岁，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺，这是属于五运战役之象。
这就申明阴阳五行的天然规律，有偏盛就必有偏衰，偏盛若不制止，则强者愈强，弱者愈弱，不得其平，灾害便会接踵产生，以是当某一气亢盛的时候，则承其下的另一气，必起而制止，六气各具有其分歧的属性，此一气生长至一极度，则另一气即随之产生，故于六气盛极之下，皆有相制之气随之以生，由生而化，由微而著，此皆以是防其过分，而寓有按捺之义存乎其间。