大民坚辞不授，瓦杜说她们已经对大地之神发过誓词了，这一辈子就是大民的人了，要奉侍大民平生，不然就是背弃了誓词，会惹得大地之神发怒的。四个女孩子见大民很果断的模样，一个个眼泪汪汪的，这下大民就没体例了，最怕的就是女孩子哭了，只好先收下再说，渐渐教诲嘛，甚么大地之神，大民底子不信。
大民固然早已经寒暑不侵，但看到那些孩子们热得坐在草垫子上流汗，还是怜悯心大肆发作，时不时运转一下浑沌决，让“宫殿”内里凉茵茵的。孩子们特别喜幸亏大中午躲到大民的“宫殿”里乘凉。既然做了，大民一时髦起，让几个大孩子回家取来几个大盆子，灌满了水，行功接收能量。做出几个大块的冰疙瘩，让几辈子都没见过“冰”的羊部人奇怪的不得了，敲碎了“嘎吱嘎吱”地吃几块冰冷的冰块，浑身阿谁舒畅啊……
日子很简朴，打猎是男人的事情，耕耘的女人的事情，半大的孩子们也被大人们吆来喝去去帮手，独一没闲事做的就是那些半大不大的孩子们。
特别是做了羊部的“神”以后，给族人们多少灌输了一点真气，让羊部的兵士战役力猛地上升了一大截。肉食较着多了起来，连那些半大的孩子几近每天都能吃到肉食，他们在羊部的食品分派中，常常是最低的――羊部仿佛还是实施的“多劳多得”的先进分派计划，但又不至于让那些孤儿饿死――如许的孤儿很多。
比大民本身设想的还简朴。
其奴是这个打猎小组首级，这可不是谁任命的，而是进过量年的打猎活动被大师承认的。其他三小我别离叫恩、索米、塔塔，和其奴一样，都是草原上的植物名字，“其奴”是水獭，“恩”是牛，“索米”是一种小老鼠一类的植物，“塔塔”是啄木鸟，挺成心机的名字。听他们说，男人的名字多数都是植物、山川、天然等等，女人的名字多是花草鸟鱼、云啊雾啊之类的，乃至另有语气词，但细心想想，实在也和中原人的取名法则有不异之处，男人的名字多是以“动”、“大”、“实”、“雄”等阳性观点定名，女人多是以“静”、“小巧”、“虚”、“雌伏”等隐性观点定名。但也有例外，就像塔塔，他说是因为生他的时候，刚好有啄木鸟在门口的树上“塔塔塔塔”地捉虫，以是他就叫“塔塔”了。
最后关于祝贺羊部的事情，比康要求大民教他学“画圈”，他以为大民的本领必定和大民每天早上“画圈”有关。
人家玩足球都是22小我挣一个足球，可在羊部，那是近百个孩子在挣一个足球，还是跑气的瘪货，跑得慢了绝对碰不到球，跑得快了要丢球，还得在近百小我中间交叉奔驰，那难度绝对不低！
但大民真的藐视了其奴，藐视了能在大草原上繁衍生息的羊部兵士。
没想带本身骚包了一回，竟然就成了羊部的“神”。他们能够如许以为，大民也没体例，但大民本身内心清楚，本身不是甚么神，就是一个会点修真的修真者罢了，并且宗教这玩意儿很敏感，闹不好就被当局给调和了，那多没意义。
对于猎杀雄狮，大民还是有点猎奇的。固然他现在对猎杀猛兽没一点欲?望，但看看其奴他们捕猎还是有点兴趣的。
无聊的打猎！
但愿读者们早日立室立业，共奔幸运糊口！
第135章 无聊的打猎
发明萍踪用了两个小时，可追踪反倒用了一倍的时候都不止，过了中午才算见到了雄狮黑脸，其奴四小我也累的够呛。远远地停下歇息、吃筹办好的肉块，再喝点水，就筹办行动。