“这个老衲人！”朱棣好笑道：“廷玉，我唤你来，是想请你为两位王子占卜一下此去出息。”
厥后这位普化帖木儿在浙江代理南台事件，公然上任不久就被元末义兵张士诚夺去了官印，普化帖木儿因不平服也被杀死。
屏息等候不过一会儿，袁珙就道：“卜卦已成，得了姤卦。”
寺人马和是回民，祖父和父亲曾去麦加朝圣，他本身也是穆斯林，但他同时信奉佛教，还在道衍大师那边受了菩萨戒，法号福吉利。以是给他持戒的道衍大师也是他徒弟，常日两人就是师徒相称。
好笑的马和跟着姚广孝学了两年，也鼎礼羽士起来，还在北平城帮着姚广孝修了两座道观，因为这个姚广孝也不是纯佛教徒，他徒弟席应真就是个羽士，却不像其他羽士一样炼丹修道，而是修阴阳法术之学、方术及兵家之学。前元至元、元贞年间，姚广孝拜席应真为师，在灵应宫里，席应真将毕生所学传授姚广孝。
“禀殿下，”马和道：“徒弟在诵经，说朝廷既然有召，莫非二位王子还能不去吗？”
袁珙不晓得想到了甚么，拱了拱手道：“小民所解者，乃刚遇中正，姤和顺应也，所谓六合相遇，品物咸章；刚遇中正，天下大行。是非常吉利的征象，小民在此，为大王子贺。”
“京师有书，能够一读；京师有兵，能够一观；”朱棣道：“但是我让你们看的，也不但是这些。”
等出了燕王府的大门，袁珙才叹了口气。
洪武十五年，翰林待制吴沉保举方孝孺，称他才学过人，因而方孝孺被召至京，天子召见以后喜其举止端庄，即告皇太子说：“此庄士，当老其才。”礼遣而还。
而他和姚广孝的见面也是充满了传奇。姚广孝在洪武十五年赴北平奉养朱棣之前，曾经旅游嵩山寺，在那边与袁珙初识。袁珙一见之下，即大喊道：“是何异僧，目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也！”
燕王朱棣和长的很像本身的九个侍卫混在一起出城打猎返来，手持弓箭，在店中喝酒。袁珙一见朱棣面庞，便上前跪下说：“殿下为何不自重，竟轻身来到这里！”那九小我笑他胡说，袁珙却说得更加诚心。燕王这才起家拜别，随后召袁珙进府中细看。
“儿子还听闻京师有一个耆宿名儒，名叫方孝孺的，”高炽又道：“三次被荐入京师，但皇爷爷却三次放还不消，传闻现在滞留在京师，被聘做私塾西席，儿子想去看看此人，跟他讨讲授问。”
刘秉忠是前代名僧，为元世祖忽必烈所倚重，官做到太保。袁珙乍见姚广孝，不预言他将西天得法，却说他性必嗜杀，又拿他来与半僧半俗的刘秉忠比，而道衍竟大喜过望不觉得忤，申明此话恰是说到了他的内心上，二人一见仍旧，以后姚广孝来到北平，便向燕王保举了他。
朱棣跟半大的儿子说这些，也感觉不太美意义，也换了个话题，道：“我这里有燕地莳植棉花、桑树的账目，你们此去带上，交给户部查对，不要忘了问户部讨要蠲免赋税。”
“何解？”燕王问道。
朱棣派人请来了袁珙，但是并不将这小我放在心上，也没有立时访问他。袁珙就住在庆寿寺里，常日在北平街上摆摊算卦。直到两个月前的一天，他的人出产生了转折。
“姤即遘，阴阳相遇、君臣庆会也。”袁珙捻须缓缓道：“此为婚卦，一阴遇五阳，五阳一一阴，以是姤也。进则势盛，女壮而男弱。”
第三次是洪武二十五年玄月，方孝孺再一次被处所官吏保举至京师，天子的批复是：“今非用孝孺时。”因而授他汉中府学传授，让他去蜀地讲授去了。