“芍药是能够做酱的，”张昭华笑道：“熊蹯之臑，芍药之酱，这是枚乘《七发》里的句子，说的是把熊掌煮得烂熟，再芍药酱来调味。”
后代实在很多人对这个说法是嗤之以鼻的，但是张昭华却怀有一种奥妙的表情去对待这类好似一点用处都没有像是闲扯淡的学说——因为朱明以后的清朝确切是北方来的一股水，北水灭了南火，清为甚么改国号为“清”而不是持续女真人的“金”，就是因为金不能克火要反过来被克，而水才气克火。所谓日、月、明属三阳；清、满、洲属三阴，以是清朝尚水，当为水德。
傻红色就是纯红色，白得透亮地那种，傻红色的芍药花儿特别都雅，带雨含珠洁如白玉，并且因为这类芍药是单瓣形的，没有层层叠叠，别有荷花的清丽。
咸宁天然不依了，又是笑闹一番。
这时候的织染技术是很先进的，能用红花染出最纯粹的红色——真红，后妃号衣和命妇的号衣中就有真红大袖衫。说到这个红色，红色是朱家王朝的吉利色，因为皇上在南边起家，最早插手的是“红巾军”，他本身又姓朱，以是他对红色非常正视。
“我一向听闻百花山百花山，”张昭华惊奇道：“想的是这些花儿能够是百花山出来的，本来多数是丰台产的。”
“玫瑰是妙峰山产的，妙峰山间隔北平有一百三十多里的路程呢，地属昌平了，”永安道：“芍药是丰台产的，丰台离得近，是近郊，好大一片地都莳花，每年体仁门内里进入冬月里，就有花市，花市一条街呢，五六成的花儿都是丰台产的。”
“好好好，”永安用心道：“过两日去广寒殿避暑，就不带咸宁了！”
按五行学说“西金东木北水南火中心土”，元蒙人当属“金德”，因为蒙人崇尚红色，衣服、帐篷、装潢都爱用红色，金色尚白，终究被朱明代替，也是合适了“火克金”之意。以是洪武三年起，天子就正式公布‘以红色为贵’的旨意，诸色当中，红色最尊。并且朝廷规定‘服色所尚，于赤为好’。不但是官服冠服，并且将士战袄、战裙、壮帽皆用红色，包含对瓷器装潢中红色的把持。