“是，”亦失哈道：“奴婢是部落中的采野人，四方都去过，不但能说汉话，也会蒙古话和朝鲜话。”
高炽又问道：“海西女真有多少部落？你本来地点的是大部还是小部？”
“奴婢地点的部落属于山夷，”亦失哈道：“姓呼伦纳兰氏，居呼伦河一带，部族七百余人，算是大部了吧。”
“以是你现在是在王府中谋事吗？”张昭华问高炽：“他如何跟来的？”
“本来此时海西四部还未构成，海西女真在混居混居着。”张昭华想起叶赫那拉两个闻名女人，一个叶赫老女东哥，一个慈禧太后，搅风搅雨最后还丧尽了清朝。
“你是亦失哈？”高炽和颜悦色道。
张昭华就看到含冬领着一个身材不大的男人出去了，行了大礼以后就低眉扎眼地躬身侍立。张昭华细心一瞧，发明此人脸和鼻子都有些长，颧骨上肉又多又饱满，但是耷拉眼、眉毛还又淡短不成型，嘴巴更好笑了，感受是凸起来的但是又是兜兜嘴。
“是父亲到女真胡里改部，”高炽道：“他做译者，父亲见他说话流利，就问阿哈出讨要过来了。现在是跟在海童部下做事吧？”
“世子有所不知，”亦失哈道：“纳兰氏是金代就有的女真姓氏，海西女真都姓纳兰，只是女真不重姓氏，常常以地为姓，以此辨别。奴婢地点部落在呼伦河，就为呼伦纳兰，居住在辉发河的就叫辉发纳兰。”
“是。”亦失哈道。
“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南边曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛洞居，有不粒食者矣。”张昭华张口就来：“我看蒙古、女真就是蛮夷，这两族从汉时即为匈奴、肃慎，屡窃神器，祸乱中华，现在天子好不轻易赶走了蒙人，莫非还要让蛮夷膻腥，净化中原吗！”
“你这就是简朴地界定华夷了，”高炽道：“居绝域以外，江山之表，崎岖川谷阻险之地，与中国壤断土隔的人，在你眼里都是蛮夷了。”
“你是如何想的？”高炽反而惊奇地看着她。
“你这个我听明白了，”高炽笑道：“呼伦纳兰不是姓，纳兰才是姓，呼伦、叶赫是地名，就比如汉族人说的河南李氏，河北王氏一样，就是姓李姓王，不姓河南李河北王。”
“开甚么打趣，你岂不知华夷峻防，一王大法，胡主中国，几变于夷，”张昭华道：“羌胡为祸，有史不断。华夷永判，殊分歧路！”
“便当称作叶赫纳兰和乌拉纳兰，”亦失哈道：“只是叶赫河和乌拉河并没有女真族人定居，海西女真大多集合在呼伦河边。”
张昭华刚要点头，但是俄然又想起来欧洲中东乃至美洲这些西方国度，岂不是都成了“蛮夷”，她就又不能肯定了。这么一对比仿佛又是中国和本国的辨别了。
“你汉话既听得明白，”高炽道：“也说得明白。”
“奴婢本年十七。”亦失哈道。
亦失哈走后，张昭华就不悦道：“为甚么要让女真人到我们府里谋事！岂不闻非我族类其心必异！父亲是如何想的！”
“蒙古是宿仇，情有可原，”高炽反问道：“女真自金朝覆亡以后，四分五裂，现在归于披发左衽去，在蒙古、朝鲜的夹缝里历经艰苦地保存，那里又建国了？”
“建立中国者，太昊、少昊居东海之滨，后代谓之东夷。炎帝、黄帝出自西北，游牧而至中原，恰是所谓北狄。两昊与炎黄交会，中国才由此而生。”高炽道：“周文生于东夷，大禹出于西羌，这都是圣德之君。更何况另有唐朝，李氏一族身上另有鲜卑族的血液呢，严格论起来，中国的蛮夷中原之辩，早就没法界定了。”