“先生，孔丘来了哩！”他的门生庚桑楚，惊奇似的走出去，悄悄的说：“他不是悠长没来了吗？这的来，不晓得是怎的？……”
（1）本篇最后颁发于一九二七年一月二十五日北京《莽原》半月刊第二卷第二期。
“那豹皮褥子脱毛的处所，我去剪一点靠墙的脚上的皮来补一补罢，怪欠都雅的。”女辛就往房里走。
“哦！”女辛想了一想，大悟似的说，“我点了灯出去的时候，的确瞥见一个黑影向这边飞去的，但我当时万想不到是太太……”因而她的神采惨白了。
“你们可见太太吃了那箱里的药没有？”
如这里的“客岁就有四十五岁了”以及下文的“若以白叟自居，是思惟的出错”等语，都引自此中的一篇《1925北京出版界情势指掌图》：“须知春秋尊卑，是乃祖乃父们的因袭思惟，在新的期间是最大的停滞物。鲁迅客岁不过四十五岁……如自谓白叟，是精力的出错！”又以下文“你真是白来了一百多回”，也是针对高长虹在这篇《指掌图》中自称与鲁迅“会晤不但百次”的话而说的。“即以其人之道，反诸其人之身”，是引自此中的《公理与公理的说话》：“公理：我深望彼等憬悟，但恐不轻易吧！公理：我即以其人之道反诸其人之身。”另有，“你打了丧钟”，是引自此中的《期间的运气》：“鲁迅先生已不着言语而敲了旧期间的丧钟。”“有人说老爷还是一个兵士”，“偶然看去的确仿佛艺术家”，也是从《指掌图》中引来：“他（按指鲁迅）所授予我的印象，实以此一短促的期间（按指一九二四年底）为最清爽，相互时实为一真正的艺术家的脸孔，过此以往，则递降而至一不很高超而却奋勇的兵士的脸孔。”（《走到出版界》是高长虹在他所主编的《狂飙》周刊上持续颁发的零散攻讦笔墨的总题，厥后出版单行本）
“这必然不是的。”女乙说，“有人说老爷还是一个兵士。”
羿懒懒地将射日弓靠在堂门上，走进屋里去。使女们也一齐跟着他。
“拿我的射日弓来！和三枝箭！”
羿将头一摇，又用手一挥，叫他也退出去。
（3）嫦娥：当代神话中人物。关于嫦娥奔月的神话，据《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”高诱注：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之；姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。”按嫦娥原作姮娥，汉朝人因避文帝（刘恒）讳改成嫦娥。
（7）废除朝食：畴昔有一些报酬了“安康不老”，倡导节食。蒋维乔曾据日本美岛近一郎的著作“辑述”而成《废除朝食论》一书，一九一五年六月上海商务印书馆出版。
使女们发一声喊，大师都瞥见玉轮只一抖，觉得要掉下来了，——但却还是安然地悬着，收回和悦的更大的光辉，仿佛毫无伤损。