前提是在梅兰死去的七天以内。
不过期辰将信徒的灵魂从神国中放出来，再为她重塑肉身。
透过梅姨的眼睛，苏成看着他们。
进而成为苏成的第一个真（狂）信徒。
这“光辉武装”是甚么？
释圣无言回应。
哪怕是神国中的祈并者，见到的神祇，也永久是一尊不言不动的雕像。
浅显的信徒就没有这些顾虑了，只顾着沉浸在不能置信的冲动和光荣当中。
就像教廷政治的产生，也是必定一样。
只一眼……
“主听到了，正如主说看到的！”，梅姨喊道。
今后对她要谨慎了……
从身材各个部位传来的奇特感知，性别分歧而形成的奇特反应……这些都让苏成感到诧异，诧异的就像获得了一个新奇而风趣的玩具。
不过现在，固然有些费事，可还是必然操纵空间的。
这对信徒来讲，是不成设想的事。
神祇和信徒是需求间隔的。
这具肉身，如许的符合，如许的快意……几近就即是本身的身材。
神国中，没有梅兰的灵魂。
一名枢机主教惊奇不定的登上高台，面对位阶和职位远低于本身的梅婷，竟然用上了敬语。
因而，在弥撒的现场，一束光伴跟着苏成的意志投射而来，接着，梅姨身上也出现了一样性子的光晕，然后在统统人的错愕着，冉冉升起。
真信徒是如此珍惜，如此可贵，以现在庞大的信奉根本，几十年的潜移默化和辛苦培养，只出世了这么一个。
好吧，实际就是如此。
日以继夜的祷告，日以继夜的向主靠近，其成果就是，他终究会化为神国的一部分。
“秉承主的意志，实施主赐赉的权益，梅兰之重生，准予。”
如果是进入第六空间层的之前，即便他想为梅兰重生，也办不到。
过程不值一提，成心机的是因为它而发明的两件事。
梅姨返老还童了。
人家的资质出色，年纪悄悄就已经是筑基中期，不依托道君，人家自傲也能走的更好和更远，如此，为甚么要让一个“木雕的菩萨”立在本身的头顶？
固然惊奇，但弥撒现场的狂热氛围还一向保持着，持重庄严的圣歌吟唱到飞腾，轰然作响的歌颂诗就像一波又一波的巨浪，推着、举着，将梅姨送入那束光中。
然后产生了甚么，没有任何外人晓得。
这就是人道的庞大之处，谁规定，所谓的“纯血”就必然要信奉道君？
这权杖扭曲虚空，卖相极其夸大。
并将之保存，降落门槛，成为第一序列神术：大预言！
不！
如许神降的体例，因为有这一层“马甲”，就完美的避开了另一个很首要的顾虑。
只是，如许的话大重生术就不能发挥了。
第一：梅兰并不是本身的信徒。
或者在外人看来，这位名叫梅兰的修士，恰是一个纯粹的教廷修士。
一页翻过，像是翻过了空间。
以是说，神谕，最多只能是一个恍惚的神念，或者说一个模棱两可的偏向。
一个真信徒！
“如此局面，你们可对劲了？”
如许宽大和全面的去看、去考虑，才让他没有被信奉所俘虏，进而成为信奉的仆从。
几息后，一个全新的、完整陌生的梅姨从这束光中走出。
就被没法描述的奇诡、庞大、绚丽之“内容”，震慑的落空所成心识，麻痹的变成了一尊雕像。
这又是真信徒的另一个好处了。
“呜呼，圣哉，圣哉！！”
只听梅姨持续宣布：“苏子曰：四时轮番、草木枯荣，是为宇宙至理，逝去的不过换了一种存在体例，但……”，“梅姨”一个停顿，这时她已经完整把握了现场：“信我者，得长生！”