“我们要向领民看齐，还要学他们聚族而居！”
从灵过渡到神祇，即便没有路，他也必须走出一条光辉大道。
神祇？
不能置信，欣喜万分，惶恐失措，气愤欲言！
“……我们要学习他们的耕耘，我们要学习他们的册本，我们要请他们上山来，做我们的教员！”
以是，苏成早就明白，灵是没有前程的，现在他是灵，将来他必须超出灵，进阶到一个能够和修士对抗的高度，才气获得真正的安然。
人对夸姣的糊口之神驰是没法反对的，这个侗在几十年来还在不竭失血。
看台上、台下的反应都晓得，这一步实在不好迈。
乌古高举手臂，将统统的群情和贰言都临时压下，“固然要化大师为小家，固然要师从领民，但部族的传统不能丢，赋税、徭役统统人都必须承担。”
灵的呈现，当然大大的加快了苏族的生长程度，但过早的、不成熟的对灵的定义，在前期就成了严峻的制约。
现在，他已经开端了第一步！
“温馨，温馨！”
苏成想要做的，就是将间断的生长趋势续上。
但那又如何？
这个理念应当包含对天下的解释，以处理我们从那里来。
还应包含对现在的定义和解读，以处理我们是谁。
拜发财的胡想文学所赐，他很轻易的就找到了今后生长的方向。
一个不谨慎，就是被人吃干抹净、大卸八块的节拍，一个初生的灵，在那些神通泛博的修士手里，比一只老鼠强不了多少。
会场渐渐的温馨，直至落针可闻。
……
“秘宝并没有找到！”
今晚将是一个不眠之夜。
信奉……
崇拜到信奉，必须给人一个理念，一个承载信奉的核心。
以是，苏族对苏成的定义和了解，还远远不敷。
越是体味这个天下，越是体味本身的根基盘，他就越是确认这一点。
实在何止台下的这些人，台上的很多寨主都是一脸茫然。
可见，哪怕饿肚子，哪怕饥荒、战乱、天灾不竭，哪怕朝不保夕，都算不了甚么——我这另有自在呢，苏成充满恶兴趣的想。
“今后，族学与显学并重，每三天停止一次晨会，由我和列为长老向大师宣讲部族的汗青、传承和迷辛！”
通过和乌古的扳谈，加以清算和推导，苏成明白了答案。
被入侵和殖民之前，以苏族为代表的土著文明，约莫处于新石器期间前期、青铜器期间前期这么一个位置，仆从制还没有生长到封建制，人们不过方才克服四周的环境，社会出产力极其低下，政治、文明、艺术极其原始，严峻制约了人的思惟高度和眼界。
千万年，直到外族入侵殖民，都只是原始的先人崇拜和图腾崇拜？
甚么侗，甚么寨，甚么头人，甚么长老，都是掉队的构造和社会布局，占有在半空中的旗号中，苏成已经开端策齐截场窜改。
“……优良者，将获得丰富的夸奖和晋升！”
如果说这个天下的土著文明，本应是魔幻气势的生长线路，那么，现在这一个孕育、强大的过程已经被生生的打断了，修士文明的入侵，强行逆转了这一趋势。
灵……
那么，对神祇的最首要的东西是甚么？
就社会文明的高度来讲，苏成代表的是掉队的一方。
苏成必须担当元祖大灵的遗产，还要跳出元祖大灵这个方框，进阶到一个全新的高度。
又颠末二十年的前拆分，现在只保存了一个侗留在原处。
答案是信奉！
调侃归调侃，困难还是要降服的，如何样在修士的眼皮底下，翻残局面，如何样将这个天下的土著，从对方手中争抢过来……说实话，这难度可谓天国级别。