这时刚子对我的话坚信不疑了，但这孩子总得给埋了，他却又担忧会不会明儿早醒了这孩子又返来了。
我走到那灵台前，朝着火盆里丢了几张火纸。
看她那模样，估摸着不承诺她定没完没了了。
这下我算是明白了，这就是老爷子常常说的鬼压棺。
将那棺材翻开后，刚子含着泪将那小尸身给抱了出来，而这时，世人一抬，很轻松的就抬了起来。
正想不明白，却听得那哭声越来越近，我从速爬起来，我倒要看看她到底要如何。
一向到早上起来后，我才问爸妈有没有听到昨晚那婴儿的哭声。不过父亲又叱骂了我一顿，说是我疑神疑鬼的，哪有甚么哭声，别胡说。
莫非是那鬼女婴又在闹腾？这棺材都给她了，她还想如何？
“孩子的尸身不见了！”
只要送走了这鬼女婴，想必也不会再呈现这怪事儿了。
而这一下葬的体例就是所谓的“瓮葬”。也只是鄙人葬小孩时会用到。
颠末这诡异的事儿，世人也不敢做多的逗留，抬着那空棺材朝那后山去了，刚走出门，那鬼女婴就爬到了那棺材上，朝着我一笑，跟着世人走了。
但那跑畴昔的小人儿较着是穿戴一身红衣红裤，可刚子的孩子并不是穿戴红色的衣服“瓮葬”的，这可实在奇特得紧。
本来想问问这鬼女婴到底要如何才肯罢休，还未等我开口，她就朝着身下的棺材指了指。
不消管甚么冤魂，不消想那些人皮，也不消担忧本身会不会被老鼠分尸。
我让他筹办了一个较大的坛子，又将那坛底和盖子上各凿了一个洞，将那孩子放在内里，让他拿到后山给埋下，并奉告他不会再呈现甚么怪事儿了。
而这坛子被称之为“瓮棺”， 瓮棺盖或底部上的小孔则是为了让孩子的灵魂能自在呼吸，随便出入。这一说法并非是胡编乱造，郭沫若观光半坡遗址时就有诗云：“半坡小儿冢，瓮棺盛尸骨；瓮盖有圆孔，气可通表里。”说的恰是此事。
忙活完这些已是半夜，回到家的父亲把我狠狠教诲了一顿，说是我瞎逞能，年纪悄悄的学甚么不好，跟着老爷子搞这些乱七八糟的。