修道之人想证道长生，成绩元神，除了通过修炼己身，将周身精气聚为一体，从肉身中超拔出元神以外，还能够借助宝贝乃至一些天生异种的元神，将其练成身外化身。
然后他的兼顾就解缆前去云梦泽，但愿能找到合适的人来将煞气耗损掉，他之所之前去云梦泽，一是是因为云樵子的确是在云梦泽渡劫的，但更加首要的是云梦泽存在很多散修。
两人一场恶斗，空灼道人固然有弥罗镜在手，但云樵子毕竟是元神高人，固然有伤在身，仍然将空灼道人打成重伤。
此时弥罗镜颠末几百年的祭炼，已经有了粗浅的元神产生，只差一道雷劫使其产生灵智，便可成为宝贝，而弥罗镜与空灼云樵二人法出同源，恰是祭炼身外化身的最好宝贝。
因而空灼道人就捏造了金丝玉缕书，为了加强谎话的实在性，他还专门在洞府当中留下了《大梵弥罗天功》的原始版本，至于金丝玉缕书上记录的补全之法，不过是他编造的东西。
云樵子固然能够困在弥罗镜，但以他的气力也没法将其毁掉，何况从贰内心来讲，就算晓得了空灼道人就在这弥罗镜中，他也不肯意把弥罗镜毁掉。
但他现在有伤在身，如果不尽快寻到机遇，将道伤修复，到时候辛辛苦苦凝集出的元神就会再度消逝，所谓身故道消，倒是再精确不过。
将阵法安插好后，云樵子便翩然拜别，寻觅医治大道伤痕的体例了。
天下名山大川根基上都被各大门派给占有，就算是稍次一点的处所，也多数有各中小门派开山立宗。
虚灵级数的宝贝，固然只要微小的灵智，但那灵智的本质也是元神，而正因为这灵智相称微小，才有了被未到元神的修道者练成身外化身的能够。
再有就是宝贝实在过分可贵，别说是宝贝，就算是大美满的法器也要同一传承好几代人合力祭炼才气铸就，单论难度的话，比练就长生还要困难些。
对普通的修士来讲，想要将这一洞的空灼煞都给给耗损掉几近是不成能的，但恰好道门凝煞之时会耗损大量的煞气。