到了伏羲镇，天然不能错过在全部中原都很驰名的“王氏木工”，这是一家专门做木制家具、玩具等木成品的私家作坊。
继任赵过位置的是原弦高镇镇长铁铉，伏羲镇现在这类生长形式也跟前任县令赵过做过农稷官有关，而通过这几个月的表示来看，新县令铁铉并没有改弦更张的意义，势要萧规曹随。
南面，成片的丛林消逝不见，和东面一样，代之以农田和民居，并且还在不竭的向南蚕食，过不了多久就能和设在原大山氏族地盘上的驻屯军交界：
现在的伏羲镇早就不范围在初期抵抗内奸修建的南北镇墙所夹的狭长一隅了，三年来，内奸尽去，中原军士气正盛，又加上人丁的不竭增加，共同促使伏羲镇镇区一再向外扩大。
孟尝镇又不是仲尼镇，为它摆脱窘境的任务由伏羲县令承担，李康可不好越俎代庖，至于伏羲县令有没有扶一把孟尝镇的设法，这就不关李康的事了。就算最后孟尝镇真的被撤消体例，于中原而言，也没有涓滴好处受损。
现在王实都不算是纯粹的木工，再过几年，完整能够称作雕镂大师。
二者，坊主王实固然没读过书，也没见过甚么世面，但脑袋矫捷，不陈腐，长于推陈出新，做的一些小玩具流行各大小学，他不但作跷跷板、木马、滑滑梯如许的木制玩具，并且还能心熟行巧的做出一些惟妙惟肖的木雕，有段时候内，如果手里没有王氏木工的木雕玩具，都不美意义在小火伴面前吹牛逼。
在观内用完斋饭，李康就在孙思邈的伴随下，巡查了弦高镇最富盛名的中草药培养基地，以及孙思邈本人卖力的县立二院。
当然，如果新县令非要烧三把火，显现本身的威仪和本领，别人也没体例禁止，李康本身也顶多在他犯弊端以后再清算他。
两万多人丁的伏羲镇（伏羲县总人丁三万多）放开的面积比具有五万人丁的新安镇还要大，之以是呈现这类环境，还是因为伏羲镇的扩大形式是带着农田一起扩大，修建物和地步交相呈现，你中有我，我中有你，此中地步占了很大的一部分面积。真要论纯粹的修建面积，必定是新安镇要大一些。
以是，在弦高镇收完黄金后，实在李康此次出巡的原始目标已经完成了，接下的路程都能够算作'顺带'。
“王氏木工”之以是着名，一者，它建立的早，早早的就在老百姓心目中打下了“好品格、健壮耐用、手巧”的固有看法，再加上坊主确切技术高深，人又诚恳，从不弄虚作假，在这个没有告白营销的期间，高品格就是大卖的包管。
与孟尝镇镇民打了个号召，李康就在孟尝镇镇长陈睿幽怨的目光中，扬长而去。
北面，更是已经推到孟尝镇四周了。
至于说孰优孰劣，李康并不能肯定，毕竟环境分歧，他不能以旧天下的胜利例子来做评判。
西面，方寸山构整天然樊篱，一样也是天然停滞，扩大有限，只是简朴的修了一条山路直通山顶，而在半山腰和山顶处，凉亭、哨楼藏匿其间；
孟尝镇目前正处于和仲尼镇、武安镇一样的难堪期间，除了淘金，嗯，另有河对岸的一个小农庄，啥财产没有，又离县治伏羲镇太近，没有位置上风，属于可撤消可不撤消的地步，迟早也是被伏羲镇兼并的运气。
敬完香后，李康没有焦急分开终南观，而是当场歇在终南观，与孙思邈谈玄论道，感悟人生哲理，当然，玄啊道的，都是孙思邈在说，李康只卖力听，对于道家典范，他只记得'道可道，非常道；名可名，非常名'这么一句，更不要说对玄门有甚么高深的了解了。