04. “汉化”辅导班[第5页/共6页]

当然非常可惜的一点，掉队民族恋慕先进民族，能够起首看中的或者恋慕的是先进民族的糊口体例。比如我们恋慕西欧国度，你恋慕甚么？也是糊口体例。那边的经济多发财，你到了美国一看，比上海差远了，跟北京没法比，哪儿都跟村似的，就这么一种感受。你说他军事力量多强大，我们也没体味到，最好也别体味到。萨达姆、卡扎菲和本 拉登都体味到了。以是，你恋慕的就是他的糊口体例，你要有了钱，起首学的就是他的糊口体例。

除了打扮外，趁便说一下饮食。本来中原人说吃饼，是汤饼，就是馄饨不放馅儿的片汤，中原人的饼就是那玩意儿。明天大师吃的饼都是胡饼，是少数民族发明的，因为他不能骑在顿时端一锅片汤，要便利随身照顾。中原人厥后发明他的东西确切便利，明天我们爱吃的涮羊肉就是少数民族发明的。

为甚么要迁到洛阳？孝文帝公布一道圣旨，说我国度“兴自北土”，国度从北方发源。“徙居平城”，迁到了山西。“虽富有四海，文轨未一。”我们固然富有四海，但是文轨未一，没有书同文车同轨。“其间用武之地”，平城这个处所啊只合适兵戈，穷乡僻壤甚么都不产（明天晓得有煤，那会儿也不晓得，晓得了挖出来也不能吃）。北边挨着草原上崛起的一个强大的新民族柔然，这个民族太强大了，北魏打不过。柔然厥后被突厥打败，西迁到了欧洲，就是欧洲所说的阿瓦尔人，明天的保加利亚人能够就是柔然人的后代。“移风易俗，信为甚难。”这个处所要窜改咱鲜卑的旧俗太难了，平城这个处所鲜卑的旧权势太强大。如何办？咱迁都。往哪儿迁？“崤函帝宅，河洛王里，因兹大肆，光宅中原。”朕为甚么要迁都，因为平城这个处所不好，“用武之地，移风易俗，信为甚难”。而“崤函帝宅，河洛王里，因兹大肆，光宅中原”。崤函指的是崤山、函谷关。谁在那儿？长安地点，周秦汉唐十一朝故都。“河洛王里”，洛阳是王里，东周、东汉、曹魏、西晋都在此定都，算上北魏，已经是第五个在洛阳定都的王朝了。洛阳是九朝古都，当然前面那几个就没有甚么太能提得起穿得上了，包含五代十国的后唐也在这儿定都。“若问古今荣枯事，请君只看洛阳城”就是这个意义。以是“因兹大肆，光宅中原”，我要向当代汉民族的帝王那样去中原。他不以为本身是少数民族了，我也要占有中原，我是中国的正统，以是我要迁都。

孝文帝拓跋宏改成元宏，唐朝大墨客元轸就是鲜卑贵族，皇室后代。步陆狐氏改成陆氏，勿扭于氏改成于氏，尉迟氏改成尉氏。包含穆桂英都是鲜卑人，从丘目陵氏改的穆氏。就如许，鲜卑八大姓都改成了汉姓。北魏在中国汗青上又叫后魏，辨别于曹操的前魏。你能够叫它北魏，也能够叫它后魏、元魏，曹操的魏就叫曹魏。改了汉姓，今后这小我是不是鲜卑人，从姓氏上已经判定不出来了。

第二，推行的三长制，促进了农业和汉化政策。宗主也叫做坞主或壁帅，是在五胡十六国末期南逃的豪强大族。他们具有浩繁的宗族、部曲，修有坞壁，建有甲兵，是一些大大小小的盘据权势、豪强的武装首级。凭借其下的农夫常常稀有百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人丁。这些豪强被称做宗主，凭借于他们的各种农夫则是宗主的包荫户。宗主与包荫户之间是一种仆人与佃客的干系，而佃客形同于农奴。