07. 条条大路通大唐[第1页/共11页]

两至公主去和亲

别的，在姓氏、打扮、季节、民风等方面，新罗也有浓厚的中汉文明色采。

汉朝光阴本就和中国有友爱来往。厥后在日本的本州岛西南部，鼓起了一个强大的政权，叫邪马台国。这是汉文册本翻译的，邪马台实际上就是大和，因为大和日语是YAMATO，我们就把它音译成了邪马台。当时大和的统治者都是女王，半巫、半人、半神的那种，毕生不能结婚，靠神神鬼鬼来统治。邪马台国的卑弥呼女王在魏明帝在位的时候，曾遣使到中国，魏明帝非常欢畅，册封卑弥呼为亲魏倭王，安东都督府都督。以是，今后甭管中原的政权如何更迭，日本都向中国称臣。中国魏晋宋齐梁陈六代，天子都册封日本的统治者为倭王、安东都督府都督、安东将军如许的官衔。

到了20世纪初，青年土耳其党停止鼎新的时候，为了重振土耳其的国威，一部分人就提出来，汗青上突厥民族曾经统治过从日本海到黑海的庞大国土，使全部日本海到黑海都利用亚洲北部民族的说话，都属于突厥语系。以是他们就以为，凡是讲突厥语的处所，全都应当同一建立成一个国度，即是全部亚洲北边都应当归他们管，这类思惟被称为泛突厥主义，属于极度民族主义。厥后跟泛伊斯兰主义、极度宗教权势相连络，构成了明天的东突题目。为甚么现在这帮民族分裂分子主张建立甚么东土耳其斯坦，这个东土耳其斯坦从哪儿来的？就是极度民族主义跟极度宗教主义相连络的产品。

三藏指的是甚么？就是佛经的三个构成部分：经、律、论。

唐王朝，开阔、宏博、多彩，各个民族、各个国度的人，都有在唐朝当官的。突厥人、契丹人、回纥人、朝鲜人、日本人、伊朗人、阿拉伯人，都能在唐朝当官。以是唐太宗一归天，北方各族君长如丧父母。戳瞎自个儿眼的，拿刀割自个儿脸的，脑袋上点香的，他杀殉葬的甚么样的都有，没法描述本身心中有多哀思。由此可见，唐太宗措置民族干系非常开通。

律是他给僧团指定的戒律，此中最初级的是具足戒。和另有三百多条戒律，尼姑更多。

我有一年去扬州比赛，本地的教诲部分请我们在饭店用饭，出来瞥见一条横幅，把我乐坏了！“记念鉴真大师东渡日本及豆腐传入日本1250周年”，要不说学汗青有效，学数理化跟人谈天用不上。用饭的时候，不会聊人的咬合力和鳄鱼的咬合力有甚么辨别，为甚么鳄鱼生吞河马、人却吃豆腐，谈阿谁没劲。应当谈汗青，豆腐是谁传入日本的？鉴真大师。有学问！

鉴真大师是大菩萨转世，与佛有缘，三岁削发，属于律宗的高僧。中国佛教分为十宗，律宗是持戒律最严的一派，律宗高僧都是过午不食，一天两顿饭，近代闻名的高僧弘一大师也是律宗。

新罗还从唐朝引入茶种、印刷术、制瓷、制铜工艺。明天到韩国旅游，它的特产就是铜筷子、铜碗、青瓷。高丽青瓷非常驰名，实际上中国的瓷器最早就是青瓷、白瓷，厥后才呈现了彩瓷、粉彩。韩国能够一向还逗留在青瓷这个程度，现在看起来显得很古拙，很古旧，实际上是因为前面的制作技法没学过。别的，读汉诗、写汉诗也是他们的一大风俗。朝鲜人写诗的程度确切相称高，日本人也能写，但日本人写的没有韩国人纯粹；越南人也能写，那根基上就是打油诗了。1910年，朝鲜被日本帝国主义兼并，很多志士亡射中国。此中有一名叫金泽荣① ，他在江苏南通居住的时候，留下了一首非常驰名的诗。他在早晨睡觉时看到天上飞过大雁，一揣摩就写下了这首诗：“一声南雁搅愁眠，独上高楼月满天。十二何时非故国，三千余里又本年。”一年十二个月，一天十二个时候，我都在思念着故国。朝鲜号称三千里江山，又过了一年，还没能光复。“弟兄白发依依里，父祖青山历历边。待到槿花花发日，鸭江春水理归船。”槿花就是木槿花，韩国的国花，等木槿花开放的时候，从鸭绿江返国，就是说我的国度虽亡，但是光复故国的志向不息。