11. 情况不同，对策亦不同[第1页/共3页]

渥巴锡可汗一揣摩，我们必须回故国。因为土尔扈特人散居在伏尔加河两岸，以是渥巴锡可汗决定，夏季伏尔加河结冰的时候，两岸部众汇合，一起东归。没想那一年是暖冬，伏尔加河迟迟不上冻。而土尔扈特部人要走的动静已经传开，叶卡捷琳娜大帝派奥伦堡元帅率四万俄军日夜兼程赶往土尔扈特部，再不走就来不及了。渥巴锡可汗忍痛抛下西岸的九万部众，率东岸的十七万部众万里东归。这十七万人里吃奶的孩子、没牙的老头都有，脸盆、沐浴液全带着，举族东迁。俄军在前面紧追不舍，渥巴锡可汗派本身的弟弟率九千懦夫断后，最后全数战死疆场。十七万部众东归，最后达到中国境内的只要四万三千人，比赤军两万五千里长征还长。

明朝称西藏为乌思藏，设立卫所统领。明朝军队体例实施“卫所制”，军队构造有卫、所两级。一府设所，几府设卫。卫设批示使，统兵士5600人。卫下有千户所（1000兵士），千户所下设百户所（100兵士）。各府县卫所归都批示使司统领，各都批示使又归中心五军都督府统领。

清朝初年，五世达赖来京朝贺，顺治帝赐赉他达赖喇嘛的封号。这个称呼最早是俺答汗给他的，达赖在蒙古语里是大海的意义。到了顺治天子的时候，正式册封达赖喇嘛，封号巨长――“西天大善安闲佛所领天下佛教浅显瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，赐给金册金印。在清朝，金册金印是册封皇后的，达赖的职位相称于皇后，进京坐天子的肩舆见皇上，两小我对坐，以右为上首，皇上坐右边，他坐左边。王爷都在底下站着，乃至是跪着，皇上的大爷在底下跪着，达赖坐着，这申明非常尊敬他。达赖的肩舆平时不消，等他来京的时候专门给他用。那肩舆在西黄寺里放着，西黄寺在明天安外大街。

康熙帝时，又册封了五世班禅。达赖、班禅的1、2、3、四世全都是追认的。遵循藏传佛教的说法，达赖是观世音菩萨转世，班禅是无量光佛的化身，无量光佛就是阿弥陀佛，将来佛。成正觉是罗汉，正觉等觉是菩萨，正觉等觉无上觉，三觉美满才气成佛。达赖主持前藏，以布达拉宫为本身的驻锡地；班禅主持后藏，以日喀则的扎什伦布寺为驻锡地。

天山以北是蒙前人的地盘，南麓是维吾尔人聚居地。维吾尔人信奉伊斯兰教，中国人称为回教，信奉回教的都叫回部。乾隆时，回部贵族大小和卓策动兵变。传闻，汗青上驰名的香妃娘娘就是小和卓的媳妇，清军俘虏后献给乾隆爷的，香妃实际上是战利品。

在他们返国的路上，天上无飞鸟，地下绝火食，那大戈壁盘古开六合以来没人出来过，他们是第一拨。乾隆天子非常欢畅，给他们在北疆划出了最丰美的牧场，让他们居住。渥巴锡可汗封为亲王，世袭罔替，一向传到民国的时候，末代亲王曾经当过蒙古郭音巴楞自治州的副州长。土尔扈特部在那么困难的环境下，万里东归，向着故国――太阳升起的处所，申明中华民族有着强大的凝集力和向心力。

明末清初，蒙古分为漠南、漠北、漠西三部。漠南蒙古就是明天的内蒙古，漠北蒙古就是外蒙古，漠西蒙古就是新疆的北部。新疆看着挺大的，160万平方千米，一个蒙古自治州就48万平方千米，首府在库尔勒。

康熙爷在位的时候，漠西蒙古的准噶尔部噶尔丹兵变。圣祖康熙爷两次御驾亲征，安定噶尔丹。当年三藩之乱，全部长江以南都被吴三桂占了，圣祖爷都没有亲征，只是派兵点将。一看蒙古造反，这事不得了，两次御驾亲征，并且让本身的两个哥哥都跟他出征，有一个哥哥还战死了。1690年，康熙在内蒙古乌兰布通大破噶尔丹，离京师只要七百里；1696年，大破噶尔丹于昭莫多。两次战役以后，噶尔丹病死。他的侄子策妄阿拉布坦继位接着兵变，策妄阿拉布坦身后，其子噶尔丹策零接着跟大清闹，噶尔丹策零身后，上层贵族为争夺汗位产生内哄……清朝经历康、雍、乾三代，花了70年时候，才把漠西蒙古安定下来。