11. 情况不同，对策亦不同[第1页/共3页]

渥巴锡可汗一揣摩，我们必须回故国。因为土尔扈特人散居在伏尔加河两岸，以是渥巴锡可汗决定，夏季伏尔加河结冰的时候，两岸部众汇合，一起东归。没想那一年是暖冬，伏尔加河迟迟不上冻。而土尔扈特部人要走的动静已经传开，叶卡捷琳娜大帝派奥伦堡元帅率四万俄军日夜兼程赶往土尔扈特部，再不走就来不及了。渥巴锡可汗忍痛抛下西岸的九万部众，率东岸的十七万部众万里东归。这十七万人里吃奶的孩子、没牙的老头都有，脸盆、沐浴液全带着，举族东迁。俄军在前面紧追不舍，渥巴锡可汗派本身的弟弟率九千懦夫断后，最后全数战死疆场。十七万部众东归，最后达到中国境内的只要四万三千人，比赤军两万五千里长征还长。

乾隆帝时，西迁伏尔加河下流的漠西蒙古土尔扈特部在渥巴锡的带领下，摆脱沙俄统治，回归故国。土尔扈特部跟准噶尔同属漠西蒙古，另有杜尔伯特部、和硕特部，一共四部。明朝末年，准噶尔强大起来，欺负别的三部。杜尔伯特部远走漠北，和硕特部奔青海，土尔扈特部奔欧洲，到了伏尔加河下流，建立了汗国，生长得挺好。俄罗斯帝国强大起来后，就开端压迫他们，你得交税，你得给我兵戈去，你得忠于沙皇，你得说俄语，你得信东正教。土尔扈特人不堪忍耐，在渥巴锡可汗曾祖阿玉奇可汗在位时，派人绕道西伯利亚走了一年，来到北京，朝见圣祖天子。

康熙帝时，又册封了五世班禅。达赖、班禅的1、2、3、四世全都是追认的。遵循藏传佛教的说法，达赖是观世音菩萨转世，班禅是无量光佛的化身，无量光佛就是阿弥陀佛，将来佛。成正觉是罗汉，正觉等觉是菩萨，正觉等觉无上觉，三觉美满才气成佛。达赖主持前藏，以布达拉宫为本身的驻锡地；班禅主持后藏，以日喀则的扎什伦布寺为驻锡地。

藏传佛教有四大活佛，西藏是达赖、班禅，内蒙古是章嘉活佛，外蒙古是哲布尊丹巴活佛。外蒙古于1924年独立后，由蒙前群众反动党节制，哲布尊丹巴活佛就不转世了。末代章嘉活佛厥后去了台湾。

圣祖天子非常欢畅，派内阁学士图理琛回访土尔扈特。图理琛学士不辱任务，走遍了每一户蒙古牧民的帐篷，宣讲清朝的民族宗教政策，你们在这里是二等百姓受人欺负，返国不得了啊。朝廷素崇黄教，我们最看重的就是藏传佛教，蒙前人都是信奉藏传佛教的，并且我们的皇后都是蒙古格格，诸位归去就是国舅爷。土尔扈特人就特想回家，可惜阴差阳错，一下子又等了百十来年，那边可汗换成了渥巴锡，这边天子换到了乾隆爷。当时俄国在位的是汗青上最闻名的叶卡捷琳娜女沙皇，一个德国女人，嫁到俄罗斯，做了沙皇。她跟彼得大帝一样享有大帝称呼，历代沙皇就他们俩享有大帝称呼。她扩大欲望激烈，比年对外战役，土尔扈特部四万青丁壮为俄罗斯帝国战死疆场，跟土耳其人、波兰人、瑞典人兵戈，再打下去，土尔扈特部就没男的了。一大帮说俄语吃鱼子酱信东正教长大的土尔扈特贵族在圣彼得堡读书，筹办返来办理土尔扈特部，那样土尔扈特部就被俄罗斯异化了。

清朝初年，五世达赖来京朝贺，顺治帝赐赉他达赖喇嘛的封号。这个称呼最早是俺答汗给他的，达赖在蒙古语里是大海的意义。到了顺治天子的时候，正式册封达赖喇嘛，封号巨长――“西天大善安闲佛所领天下佛教浅显瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，赐给金册金印。在清朝，金册金印是册封皇后的，达赖的职位相称于皇后，进京坐天子的肩舆见皇上，两小我对坐，以右为上首，皇上坐右边，他坐左边。王爷都在底下站着，乃至是跪着，皇上的大爷在底下跪着，达赖坐着，这申明非常尊敬他。达赖的肩舆平时不消，等他来京的时候专门给他用。那肩舆在西黄寺里放着，西黄寺在明天安外大街。