13. 宋词、元曲两高峰[第2页/共6页]

辽宋夏金元期间是当代文明高度繁华的阶段，理学产生，宋词元曲繁华，世俗文学呈现，科学技术发财。

宋朝的这类思惟看法，使得《三国演义》这些本子的草稿在宋朝就构成了。现在你如果中午的时候打出租车，会发明十个司机能够有一半在听评书，田连元、单田芳，他们提高汗青知识首要就靠评书。评书讲的阿谁东西，间隔汗青本相实在很远，但是大师爱听，这类东西深切民气。我小时候听，现在不听了，一听就笑，太搞笑了，刘秀如何会杀功臣？那是刘邦。刘秀是不干这事儿的。但是这个东西很故事化，市民就爱听闲话，以是才深切民气。

契丹、党项、女真、蒙古的文明与汉文明融会后，有了新的特性。实际上除了蒙前人以外，前三个民族的文明跟中国几近一样，只要蒙前人98年以后又回草原了，之前放羊出来的，还归去放羊，白在中原待了这么多年，跟留学一样。

理学以为理是宇宙万物的本原，是第一性的。气是构成宇宙万物的质料，属于第二性的。关于宇宙万物本原的题目，较着是接收了道家的思惟。道家以为万物本原是道，道可道，非常道，国有四大，天大、地大、王大、道大，统统都是由道来天生。道生一，平生二，二生三，三生万物。现在理学家说理才是宇宙万物之本源，把本来分离的“道”和“理”，搅和搅和，异化成了事理。

听不懂我的话？骂死你

儒家讲修齐治平之学，你这小我要能做到这一点，那你非常了不起，题目是我做不到这一点，没有甚么东西来制裁、束缚我，完端赖我本身的束缚力。不像欧洲人有法律，总统犯法也要办了。我们这儿，当官的没人管你，要靠你本身的便宜力，你作为官员应当是百姓的表率。但也只是应当，实际上背后里干好事还是没人晓得。这么一来，理学思惟对于当时明清阿谁期间的中国，特别是对经济生长明显是倒霉的。

女词人李清照属于婉约派，成绩很高。她恰好经历了亡国丧家之痛，靖康之变，多年保藏的古玩全都毁了，丈夫也归天了。以是她写的词都是“凄惨痛惨戚戚”的，令人不忍卒读。

尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英魂安在，澎湃几时通？胡运何必问，赫日自当中。

元朝郭守敬① 是闻名的天文学家、数学家、水利专家，官拜都水监。明天北京京密引沟渠的道理就是当年郭守敬提出来的。积水潭地铁站一出来，有一片古修建，那就是惠公祠，记念郭守敬的。因为那会儿积水潭，包含通惠河都是郭守敬开凿的。元朝天子下旨准予官员70岁致仕，当官的70岁能够申请退休，但郭守敬除外。别人都能够70岁退休，但郭守敬不能，以是郭守敬一向干到死在任上，历仕几朝。他还创制了简仪和高表，主持了天下范围的天文测量，编订的《授时历》比现行公历早300多年。我们明天的公历是罗马教皇格里在明朝的时候制定的，但中国的《授时历》比它早300年。郭守敬算出来一年是365.2425天，跟现在的实际运转时候差13秒。明天拿电脑算，当年连算盘都没有，能够是在地下摆棍算的，短长。

北宋司马光编的《资治通鉴》是编年体通史，上起战国，下至五代。起意重在历代政治兴衰，使君主鉴戒此中的经历经验，是以他写的内容普通是政治、军事，不写经济、文明。