首页 > 这个历史挺靠谱1:袁腾飞讲中国史上 > 13. 宋词、元曲两高峰
儒家讲修齐治平之学,你这小我要能做到这一点,那你非常了不起,题目是我做不到这一点,没有甚么东西来制裁、束缚我,完端赖我本身的束缚力。不像欧洲人有法律,总统犯法也要办了。我们这儿,当官的没人管你,要靠你本身的便宜力,你作为官员应当是百姓的表率。但也只是应当,实际上背后里干好事还是没人晓得。这么一来,理学思惟对于当时明清阿谁期间的中国,特别是对经济生长明显是倒霉的。
然后,把天理和人欲对峙起来,以为人欲是统统罪过的本源,提出存天理灭人欲,这较着接收的是佛,佛不就是教你看破放下嘛。“统统众生皆有如来聪明德相,但以妄图固执而不能证得。”以是佛家就教你去掉妄图,去掉固执,七情六欲全都当没有,放下,四大皆空,六根清净,你就能成佛。朱熹说人欲之私皆不能有,都要放下才气适应天理,那如何成?你不能娶美女当老婆,要看破统统,娶个不男不女的才气顺天理?何况,你想要把本身去人欲的观点奉告别人,让别人都接管这个,这类行动本身就构成了一种人欲,即是朱熹本身也做不到,那别人不是更难嘛。
淳熙十二年(1185年)十仲春,宋孝宗命章森(字德茂)以大理寺少卿试户部尚书衔为贺万春节(金世宗完颜雍生辰)正使,陈亮作这首《水调歌头 送章德茂大卿使虏》为章德茂送行。“大卿”是对他官衔的尊称。“使虏”指出使到金国去。宋人仇恨金人的侵犯,以是把金称为“虏”。
唐朝的时候,儒学一度陵夷,儒学陵夷的一个首要启事是佛教流行,形成统治者崇佛佞佛。唐朝天子要把佛骨迎到法门寺,韩愈上表谏迎佛骨,别把这东西迎出去,佛乃蛮夷之神,中原不该该信。我们中原有本身的道统,我们应当信孔孟,不该该信佛。韩愈竟然敢进犯佛祖,皇上平活力,你去潮州吧。明天阿谁处所是开辟区,韩愈要去当然欢愉,当年阿谁处所是蛮荒烟瘴之地。韩愈有一首很驰名的诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!”我好端端地为了国之大统,成果被贬到蛮荒之地了。
女词人李清照属于婉约派,成绩很高。她恰好经历了亡国丧家之痛,靖康之变,多年保藏的古玩全都毁了,丈夫也归天了。以是她写的词都是“凄惨痛惨戚戚”的,令人不忍卒读。
宋朝的这类思惟看法,使得《三国演义》这些本子的草稿在宋朝就构成了。现在你如果中午的时候打出租车,会发明十个司机能够有一半在听评书,田连元、单田芳,他们提高汗青知识首要就靠评书。评书讲的阿谁东西,间隔汗青本相实在很远,但是大师爱听,这类东西深切民气。我小时候听,现在不听了,一听就笑,太搞笑了,刘秀如何会杀功臣?那是刘邦。刘秀是不干这事儿的。但是这个东西很故事化,市民就爱听闲话,以是才深切民气。
欧洲人发明这个东西好使,开端玩,一玩就比我们玩得好。鲁迅先生讲,洋人发明了火药做大炮,中国人发明火药驱鬼、做炮放烟花。美国国庆都得入口咱的烟花,因为咱做这个最标致。中国人发明指南针干吗?看风水。不吉利这儿不能盖房,动土不宜;洋人则用它帆海发明了新大陆。反过来,洋人拿鸦片治病,中国人拿它当饭吃。祖宗给我们留下多少好东西,你都学不会,净走正道,你说是祖宗无能还是子孙不肖?鲁迅先生在明天那些愤青的眼里,应当是中国第一汉奸,鲁迅骂中国人那叫一个狠,你说骂的对不对,你敢说哪句不对?