青州、徐州和豫州的孤儿不竭运往临淄。有一万多人，都养在王故里林中。
胶北的金矿在开采，授田和设立折冲府也在停止中。
《诗》有三个学派，鲁诗、齐诗和韩诗。
往下设立三个长令，第一为经学令、第二为杂学令、第三为算学令。
楚驿笑中带着些嘲弄：“陛下感受如何样？”
张青儿现在任太医，一向在给刘蔓医治眼疾。得知了皇甫嵩正在被人救治倒是咬牙切齿，连声道彼苍无眼。因而早晨就把气撒在楚驿身上，只是最后忍不住开口告饶的都是她。
听着那一声声“院长”，刘协内心感到尤其的满足。当然，刘协天然不成能真的来掌管这个太学院，最多是没事的时候过来转转，平时的事情还是得交给院丞蔡邕。
但是儒家中也有很多山头。
别的楚驿还兼任了太学院的风纪御史，和后代的教诲主任差未几。
日子就如许一每天畴昔，楚驿没事在太学院中传授数学，早晨和妻妾腻味。
三大长令和博士祭酒，根基都是德高望重之辈，唯独楚驿只是后起之秀，楚驿这个算学博士祭酒很多人都很有些微词，但是楚驿现在也不在乎别人的群情，何况要论算术程度，东汉除了赵云阿谁便宜学妹，还没有人能比得上他。
汗青上的荀彧见过田丰，说他刚而犯上，必然不会被袁绍所用，却没有否定田丰的才气。
并且在楚驿心中，这第一批太门生更像是尝试品，不消白不消，赶上了甚么题目也能够渐渐调剂。
张机就是张仲景，中国汗青上的医圣。这段时候一向在医治皇甫嵩。这些天楚驿还去看过，张机公然名不虚传，皇甫嵩这一大柱正在逐步病愈。
楚驿一向以为，大一统是汗青的必定，不管是边境还是文明。与其让朝廷强令规复早已消逝的百家，不如在同一的文明内竖起各个山头，大抵的同一和内部的争鸣。
《礼》有两个学派，大小戴氏。
而杂学令部下有掌管道家、法家、兵家和其他学派共四个博士祭酒，十一个博士。
按规定，博士官秩六百石，博士祭酒官秩千石，长令官秩比两千石，而院丞官秩则为中两千石。
董昭和逢纪也还不错，但是脾气上都有必然的缺点，今后看着用吧。
刘协正襟端坐，笑容中带有些满足：“感受……莫名的很爽啊！”
至于张机，是被白衣卫找到的，因而半请半抢地把他送来了临淄。
至于冀州其他文臣谋士，楚驿还真有点看不上眼。
目前经学令郑玄部下有五位大博士，别离掌管《易》、《尚书》、《诗》、《礼》和《春秋公羊传》。
以是经学令下有五个博士祭酒，十四个博士。
这目前只是雏形，此后还要渐渐生长和扩大。
并且有了天子做背景，退隐以后谁还敢等闲刁难他们？
这只是开端，现在这个太学院仍然是儒家占了大头，但是这也是必定的，毕竟儒家已经掌权数百年了。
蔡邕久淫宦海，是院丞兼任算学令，郑玄则为经学令，荀家七龙荀肃任杂学令，而像孔融、王烈、邴原等着名的大儒多数是经学令部下的博士祭酒，而楚驿则任算学令部下的博士祭酒，蔡琰和蔡琳也被楚驿拉到了太学院做教书先生。
《伏羲算经》之奇，在大汉士人圈中也是公认的了。
之前一向没有先容的太学院的院长，便是刘协本人，方才那一百多个太门生向他行了拜师之礼。
《易经》就有四个学派比较风行，施氏、孟氏、梁丘氏和京氏。
这也是楚驿晋升太学院存在感的一种体例，通过晋升讲授职员的职位，从而让这太学院更有认同感和声望！