第78章 计中计[第3页/共4页]

古箫（排箫）有大小之分，大箫称“言”；小箫称“筊”。箫的大小也以管数多少来辨别，管数多则为大箫，管数少为小箫。

当今单管箫,称“洞箫”。

箫普通为竹制，也有玉制的玉箫和铜制的铜箫等。箫的种类分为：

箫的音质好坏，与选用的竹材和制作干系很大。要选用冬至到春分期间采伐的竹子，以生耐久在三年以上的老竹为佳，竹质应坚固、分量较重，紫竹以竹花均匀，呈紫褐色的为佳，无虫蛀、干缩、劈裂、蜂腰和大腹等缺点，管身美满、纹理精密顺直。

玉屏箫笛

箫的构造较简朴，用紫竹、黄枯竹或白竹制作，全长70～78厘米，比曲笛稍长而细，管身内径1.2～1.4厘米，上端留有竹节，下端和内里去节中空。吹口开在上端边沿，由此吹气发育音。在箫管中部，正面开有5个音孔，后背有1个音孔，用以节制音的凹凸，起着美化音色增大音量的感化，也可拴系飘穗（装潢绦带）用。

白竹六孔南箫

合奏或重奏时普通采取立式。两臂天然向前，两手持箫，手指天然曲折，胸部和腰部要直，但不能挺胸鼓肚，头部向前但不能前倾更不能后仰。双肩和双肘天然下垂，切忌耸肩。箫放在嘴上时与身材约成45度角，因为角度太小了轻易低头，太大了又轻易扬颈，如许不但姿式不雅，也影响呼吸。两腿站定，两脚稍稍分开，身材重心落于两腿之间。

笛和箫

种类

玉屏箫

唐宋期间的排箫因利用处合或乐种的分歧，衍生出“燕乐箫”、“鼓吹箫”、“教坊箫”、“龟兹箫”等。唐朝十部伎中，除天竺、康外洋，清乐、西凉、龟兹、疏勒、安国、高昌、高丽、燕乐等部伎都采取了排箫，足见它在当时宫廷音乐中的首要职位。普通以为，单管箫出自羌中，四孔，竖吹。汉朝也称“羌笛”，简称“笛”。后经京房加一孔，为五孔。汉至唐朝一向把横吹和竖吹的两种有侧孔边棱音气鸣乐器统称为“笛”。宋·沈括《梦溪笔谈》卷五：“后汉马融所赋长笛，浮泛无底，剡其上孔五孔，一（孔）出其背，正似今之尺八，李善为之注云：‘七孔，长一尺四寸，’此乃今之长笛耳，太常鼓吹部中谓之‘横吹’，非融所赋者。”

相传为舜所造。竖吹。当今所称“箫”,指单管箫。

魏晋期间，竖吹的单管箫已有六孔，仍称“笛”。故在此之前的竖笛和横笛常被先人相混合，为了辨别比二者，乐家常称排箫为“古箫”。

制作时，起首要重视选材，吹口和音孔必须在一条直线上，音阶必须精确。

定调

西晋乐工列和、中书监荀勖所鼎新的笛为6 孔（前5、后1），其形制与明天的箫已非常类似了。东晋的桓伊，善于音乐，他有一支蔡邕的柯亭笛（箫），是江南数第一的吹箫名手，职位和名誉都已很高。他曾为素不了解的王徽之吹奏过三段乐曲（即传播千古的《梅花三弄》），在汗青上被传为嘉话。

巨型玉屏箫笛

紫竹洞箫，管身较粗，节数不限，音色降落宏亮，多用于合奏或合奏。

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箫的发源有二说。一说，出自“籁”。《庄子·齐物论》：“女（汝）闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁。”晋·郭象注：“籁，箫也。”二说，出自“籥”。龠，甲骨文作“”。郭沫若《甲骨笔墨研讨·释龢言》：“龠字既象编管。”籥古字为籥龟。《集韵·平箫》：“箫，或作籥龟。整齐象凤之翼也。”