这五十年来也偶尔会有艺高胆小自夸不凡者试图突入，可结局都是一样。
随后儒士的目光转移到了三人身上，意义一样很明白，这塔不准上。
一阵风吹来，畴昔纹丝不动的江山社稷图竟随风微微颤抖，很有风雨飘摇之感，而随风而起的江山社稷图上，静如筛子普通透着光。
蓝白长衫儒士对着九衣长老双手合十一礼，九衣长老也双手合十对着儒士回了一礼，看得出二人非常熟稔。
“我们之前也有人曾进入此塔，何故恰好要我们留步？”
曾经的珍珠塔亦是洛城信众们常来之处，何况蛇妖已经被弹压于此多年没有兴风作浪，那代人被蛇咬与水患安排的可骇影象已经消逝在汗青云烟中，所谓的洛城水患与弹压蛇妖的故事也垂垂成为茶余饭后的谈资，只是为猎奇者增加一个前来的来由。
南宫秋水此番回京前来时，恭敬侍立在离南宫秋水更远之处不敢靠近，乃至连呼吸声都尽量抬高，一来这位心机莫辨的帝师从不喜旁人靠太近打搅，二来他们不想让本身的小命成为大人物的无辜出气筒。
比如才及至珍珠塔下，那位出了偏殿的九衣长老已经在塔前的石门处静候。
汉生缓缓走进梵刹，谛视着一起上所见本来的杏黄色已经褪去的班驳院墙，以及千年稳定的青灰殿脊。
不再是偶尔呈现又会自行消逝的一两个洞，乃至都不是自金城起越来越大、越来越向东北方向伸展的洞，这是一种细不成察却无处不在的小洞，是如同一日前望京那场万人空巷围观的雪景普通的诡异存在。
一个内侍谨慎翼翼来到他身边卑躬屈膝道：“帝师大人，陛下已醒，传召您去无极殿。”
南宫秋水站在望天楼九楼上，看着面前的江山社稷图，始终安稳的手开端有些颤抖。
本身，又属于哪一类？
“三位施主留步。”九衣老衲双手合十，宣了声佛号道。
汉生不再昂首看着哪怕隆冬还是苍翠的树叶，而是抚摩着见证数百年汗青的衰老树干，换来稷尧不解的眼神。
九衣长老见发问的是一个小女人，便耐烦答道“三位未曾前去正殿参拜而是直奔珍珠塔而来，天然不是来看塔上前五层风景的。贫僧也就不说甚么不详之类的无用之言，只是这塔，三位上不得。”
直到五十多之前，一群不怕死的猎奇客悄悄突入了鸡鸣寺明令制止进入的珍珠塔第六层，再也没有出来，关于蛇妖的传言才从悠远的故事再次变得新鲜起来。
法度略微掉队恰都雅到此景的潘芷云内心嘲笑一声，并未过分在乎。
而这位九衣长老很明显不在此二者之列。
意义很明白，这珍珠塔他们上定了，拦也没用。
在大晋，和尚也有品级之分，最浅显的门口欢迎信众的小沙弥，以及洒扫天井或是干粗活的年青和尚皆穿青衣，略微登堂入室的，替信众解签讲经的僧报酬蓝衣，修禅和尚着褐衣。本来在先秦灭国前，统统戒律和尚一概着黑衣，晋朝后改成与修禅僧分歧。服饰三衣五衣七衣只要持戒种类之分而无凹凸之别，至于九衣以上乃至于紫金法衣，则属于得道高僧或是一方主持的服饰。
图上密密麻麻不显眼却很刺目标小洞，让人触目心惊。
南宫秋水怔怔入迷。
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早在汉生立足古树时，一个小沙弥模样的青衣和尚已经冷静出了寺门，在寺庙外不远处对着一个卖生果的老板私语几句。
除了三年前独一一名连滚带爬小便失禁从塔下逃出的幸存者，其他人无一幸免。而独一的幸存者，疯疯傻傻大小便失禁，整日里点头晃脑胡言乱语，成了迦陀山的流浪汉，自此珍珠塔正式成了无人问津之地，就连洒扫的沙弥也寥寥。