夏鸿升再次躬身，答道：“回伯伯的话，小侄鄙人，有面皮两张，一曰君子，一曰小人，君子见我，天然以君子见之，小人见我，天然以小人见之。他突厥是多么货品，小侄对其便是何样神采。孔老夫子曾言，以德报德，以直抱怨！”(未完待续。。)
“讲下去，朕想要听听。夏卿如何使我大唐百姓，从攻伐突厥当中获得好处。”这一次没有等魏征开口，李世民便接下了话头，问道。
强权便是真谛，内圣而外王！殖民主义和帝国主义，才是大唐此后对待其他敌对国度的时候，应当有的教条！
夏鸿升朝前看看，然后几步追上了魏征，躬身行了一礼，说道：“魏伯伯，方才大殿当中，小侄心中打动，言语之间多有冲犯，还请魏伯伯恕罪。”
夏鸿升躬身行了一礼：“是，陛下。突厥人能够打劫，我们的军队也能打劫。败北了突厥。能够打劫返来大量的牛羊。这些牛羊完整能够分给出征的军户，以其功绩大小，分于分歧的数量。等战役结束，军户们卸甲归田，便可牵归去牛羊数头。牛能够种田，羊能够充饥，皮能够制作衣物，马能够再上疆场。败北了，突厥的地盘就也是我们大唐的了。完整能够迁民畴昔，只要情愿迁畴昔，就给他几十头牛，几十头羊，给他几十亩地的，不愁没人情愿去。如此一来，突厥之地全都为我汉民所用，仿佛大唐又一道耳，几代人以后，谁还晓得这片地上曾经有过一个突厥？底子就没有突厥啦！有的只是大唐的一个道，那里还会有犯边叩关的事情？”
太极殿内里鸦雀无声，世人都惊诧的看着夏鸿升，他说出来的话实在是太令人震惊了，他们完整没有想到过，战乱竟然还能够有如此般往好处的感化。可一时候又感觉夏鸿升说的很有事理，突厥人――不止是突厥人，另有曾经的匈奴人，曾经的铁勒人，曾经在那片草原上称霸的统统人，他们为甚么都那么喜好劫夺汉人城镇？乃至于不管被打的多狼狈，被杀的多惨绝，乃至于不管是谁在这片草原被骗了家，就都改不了劫夺中原的弊端！本日听了夏鸿升之言，方才惊觉恍然，公然如此，每劫夺一次，每战役一次，就能够让他们获得很多的好处，恰是这些好处，差遣着草原上一代又一代的人持续去劫夺，去叩关！
因而夏鸿升笑着摇了点头，说道：“魏大人，您读过贤人之书，听过先贤之言，晓得本身应当如何做，晓得君子喻于义而小人反是。可那些百姓呢？他们大多数连字都不熟谙，不晓得甚么君子之言小人之行的，不晓得甚么贤人先贤的。他们只晓得种田能够获得粮食，粮食又能充饥，因而他们便辛苦奋作，莳植庄稼。如果没有这饱腹之利，谁又会去事话农桑？――如何就没见过有人去莳植狗尾巴草呢？！利是长久存在的，是差遣人们做出某些事情某些行动之底子动力。而道义则是对自我的束缚。正因为我们深受圣贤教诲，懂的君子与小人的事理，以是我们才晓得不能见利而忘义。小到百姓辛苦农桑，是因为饱暖之利，大到荡灭突厥，是因为安国之利，这怎的不是一个利字？现在能灭突厥而利百姓，又有何不成？”