罗彦写了简短的一片回嘴，便差人送到了长安。乃至都没有请陆德明这些大儒们出面的意义，罗彦只不过让人将他的文章在天然居的门口一贴，回身就走。天然居是甚么处所，达官朱紫饱学之士才气去的处所。罗彦派去的人将文章一贴，立马就有人凑了上去。
当罗彦收到上官仪的作品的时候，已经是科举开考以后了。并且比较打击罗彦的是，上官仪恰好就中了今科的进士。在旁人眼中，无疑是连官方也承认了上官仪的说法。毕竟像罗彦这类人，如果吏部的人略微顾忌一下，上官仪很轻易被黜落。这诗歌改革看来是必定要在罗彦的手中短命了。
偏生魏晋期间是儒学的低谷，现在好些人读的是儒家的文籍，做的确切连道家都不如的玄虚之道。这个时候题目就来了，你们口口声声说时移世易，我也要说万变不离其宗。诗歌的本意是用来教养，莫非现在明君继位，便是要你等教养这纸醉金迷的糊口不成？
坊间传闻是更加短长，只不太短短几天，上至王公贵族，下至贩夫走狗，便都晓得了罗彦的那番话。百姓们听闻有好戏可看，眼睛巴巴等着有人跳出来和罗彦抬杠呢。而士人们听了，则是堕入了长久的思虑。
现在李世民正在和房玄龄长孙无忌几小我在一起闲谈。夙来爱好文学的李世民当初看到罗彦的那番话，内心也是几位憋屈的。作为一个天子，当初还没有继位的时候，偶尔写的几首诗也是罗彦口中那种金玉满篇词采堆砌的货品。甫一听罗彦那般说法，李世民羞恼地脸都红了。