裴兰生监令，便道：“并无犯令。”因有人问这“保家御寇”是何事迹，又解释道：“晋时孙恩之乱，杀谢令姜夫及诸子，令姜乃令婢肩舆抽刃出门，手杀数人，又语恩曰：‘事在王门，何及他族’。恩虽毒虐，敬谢氏之义，乃全其家及外孙刘涛。”
我凝睇着镜中的本身。虽已非头一次盘高髻、化盛饰，镜中的我看起来却还是陌生且不天然。阿欢替我选的艳紫袍服更将这不天然衬到了极致，但是这却恰是本日我们所想要达到的结果——使我看起来高高在上、威仪堂堂，像是一个自傲、沉稳的带领者，而非一个幼年稚嫩或是和顺敬爱的女人。袍服是阿欢亲手为我做的，虽是女式，却决计肠用了很多男人衣服的设想，传闻如答应让我看起来更强有力。出于一样的来由，我头上只要一套金色大钗，身上则佩了男人的金龟袋和母亲所赐、独此一件的龙纹白玉珮。
我曾觉得政治是离我极其悠远的东西, 不是像热播电视剧里那些奇奇特怪的争斗，就是像消息联播里虚无缥缈的拜候、发言、会晤, 母亲带着我听宰相议事以后, 我才发明本来政治亦不过是那些我所熟谙的平常事件：那边该增加多少人, 那边要用多少粮秣，那里置县析乡, 那里修渠开山，某某选人觐见，某某神童受召。与设想中那些动不动谁与谁便开战、谁与谁斗个你死我活的情节分歧，每日会商的东西常常不是小到县、乡，就是远到万里以外的吐火罗、吐蕃，细节则细到派去的官员该是正七品下还是正八品上、要不要特许穿青绿、拨款该给二百贯钱还是二百匹布…
我向婉儿望了一眼，她渐渐地弛了肩背，缓缓地坐归去，伸手举箸，用心致志地品她的鲈鱼，再向在坐诸人扫视，但见统统人都聚精会神地听崔明德讲这“女人社”的结法，每小我的眼中，都或多或少地闪动着野心。
崔明德笑道：“不难，一人说一个前人的名字，再说一件此人的事迹，说不出的便罚酒三杯，如何？”
我举杯道：“谢太傅妻刘夫人——旁人劝她为丈夫纳妾，她不肯依，人劝之以《礼》，刘夫人道：‘此周公作礼，如果周婆所写，必不如此’。”
这典却比谢道韫的更冷僻，且言语又实在说出了在坐之人的心声，世人纷繁轰笑道：“此言甚妙。”不知谁说了一句：“可不就是周公作礼，以是现在的礼法才如此地偏疼男人！如果周婆所作，情势就大不一样了。”有人天然地便接道：“是极，实在我们女人又比他们少了些甚么，凭甚么就到处不如他们！”立即有人嘘她噤声，却又有人叹道：“说这些又有甚么用，我们女人家立世，还不是只能依托男人，没有夫、子，便是无根之人，平生无依。”
崔明德懒洋洋地看我：“不是说好了，人物能够重么？”
若说我是跟着练习旁观、间或打打动手的练习生, 最多只能承担些要求不高的小操纵，则设立社党就像是我终究结束了练习期, 开端单独为一台手术卖力，荣幸的是，我的身边有很多聪明绝顶的人物帮手, 身后还站着母亲这位经历丰富的老大夫，并且我所面对的并非是诸如心脏搭桥之类的大行动，而是一个小小的、简朴的手术, 不幸的是，我所能获得的主刀的机遇并未几。
婉儿含笑看她：“行甚么令好呢？”
座中有一刹时的温馨，此人所言，实在是宫中妇人的把柄——宫里这些人，不管良家或是官婢，大多自少女时便被选入宫中，少数被母亲征召入宫的，也是丧夫的孀妇，自出去后便与世隔断，别说见到内里的男人，就是见到天子、皇子、皇孙的次数也未几，遑论夫、子，“无根”二字，对于她们，最是戳心。