这一步被西方奥秘学称为“把握本源”，是开导一小我灵魂潜质，并进入卡巴拉生命之树更高环节的钥匙；对于佛教来讲，这一步是贯穿“阿赖耶识”的必由之路，也是觉醒六通之力的肇端；对于玄门来讲，这一步叫做“明心见性”，是悟道的基石，也是真正进入三千大道的拍门砖。
这些“化身”常常都经历了数以亿年记的生命演变过程，它们本身也会跟着所投止之魂的不竭转世和分裂而不竭遭到那各种其所经历过的生命形状的影响、从而在潜认识层面不竭是以而窜改本身揭示出的精力形状。这就使得觉醒者的“化身”在记录中的种类和样貌也是千奇百怪，任何范例和特性都能够呈现，就算一小我的化身是植物、器具或是某些特别标记都不敷为奇，乃至在记录中还稀有人分享一个化身、抑或是所具有的化身本身就是碎片的环境也有很多。
在几次数次确认本身的影象无误后，白泽便决定开端停止“深度冥想”，从而相同那与他固然和他并不身处于同一个空间维度和意志层级、但是却存在着灵魂联络的那一名超凡存在。
而此次少年与化身的第一次密切打仗，不但仅只是认认脸罢了，因为其“化身”那双鲜红色仿佛血球普通的双眼，白泽便以“真朱”称之乐，而其分开时也留下的一份“小小”的礼品。
位于“窍穴”以内、在心念的察看下仿佛披发着刺目而敞亮光芒普通的灵魂，现在竟然跟着这声“呼喊”而产生了层层波纹，随后，白泽的精力刹时被一股无以伦比的力量顿时抽吸而去！
因为只是去感知“兼顾”的存在，以是并不需求任何典礼或是触媒停止帮助，只需求该人晓得“深度冥想”的才气便可——当然，这个看似简朴的要求，实际上却将绝大多数人都给关在了门外！
这些异能在把握和施放的时候并不需求颠末神通所必须的：刻印、影象、指导和耗损这四大步调，特别除非精力不济外、并不存在利用次数一说，是以在开释上比拟于神通会更加随便，同时其在把握后，就能够如同本能普通不需学习便可谙练发挥——这类异能向来只被那些胡想种所具有，人类普通来讲只能够通过学习和影象来把握并发挥神通，能够说，从这一点上来讲，白泽算是一个极其罕见的异数。
不晓得因为甚么原因，现在白泽发明本身的精力不但已经完整规复，并且凝练程度还要更强，乃至于感到神清气爽说不出的安闲。
不过从现在这条形同小蛇普通的“化身”的行动来看，貌似作为他灵魂本源的那位“不朽者”并未如别的绝大多数超凡存在那样已经陨落，是以这个本应当跟从在他身边的“化身”竟然直接沿着其与本体那未知的潜伏联络而分开了他的灵魂！
从今今后，他就正式迈入到了“觉醒者”的行列，并再也没法回到没法打仗到超天然和邪术力量的“甜睡者”的畴昔了——实在，自从他与亚空直打仗以后，就已经不再浅显了。
人类具有得天独厚的三魂七魄，是别的生灵所不具有的，而常日里差遣身材的精力实体，在佛教中被称为“末那识”，其为玄门所言的七魄之一，并会跟着灭亡而消逝；至于现在白泽所见到的这个心灵空间，所包容的则是三魂当中被称为“不生不灭”可“循环转世”的灵性之光，其被称为“灵魂”——当末那识打仗到那几近作为决定了人类生命的构成和活动的统统根底的“灵魂”之时，也便意味着做到了这一步的人类开端走上了企图超脱存亡的至高大道之上。