当他感遭到本身的心念之力已经充足靠近“窍穴”地点的时候，一种难以言明的独特情感随之闪现，他收回了来自灵魂深处最为竭诚也最为诚心肠呼喊——这类纯精力层面的呼喊更像是一种感情的开释，就仿佛婴儿降世之时第一眼看到天下之时所收回的第一声哭泣，这类感情是如此的纯粹，乃至于就连一向处于甜睡状况的“灵魂”都是以而产生了震惊！
要晓得就算是数天之前的白泽也还是在这个门槛之前闲逛，要不是少年阿谁宝具直接付与了他一个稳定的心象天下，那么或许底子没法让他认识到了物质天下和精力天下的本质辨别，也就无从勘破那看似能够等闲戳破的位于“浅层冥想”和“深度冥想”之间的那条固然脆弱但是非常清楚的“边界”。
只不过固然这个看起来非常孤傲的小家伙自顾自分开了，但是白泽能够沿着与其之间存在的那条比双胞体还要紧密地心灵联络而清楚的感知到对方的存在，乃至连其地点的方位都能够模糊感知到。
因为只是去感知“兼顾”的存在，以是并不需求任何典礼或是触媒停止帮助，只需求该人晓得“深度冥想”的才气便可——当然，这个看似简朴的要求，实际上却将绝大多数人都给关在了门外！
“真朱”在分开的时候，在他的心灵空间当中钻了一个洞，固然这个只要指头粗细的小洞几近很快就主动愈合了，但是其在串行途中制造出来的一条通道，却使得本来需求经太长时候的筹办和心神凝集才有必然概率进入的“念海（心灵空间）”，由此被开了个后门，使得白泽的心念能够沿着这条魂通达道在今后轻松快速的进入此地，而不需求如别人普通再为此破钞冗长的时候停止入定。
所谓“摄魄”，实际上是一门针对精气的进犯机才气，其能够通过某种特别的灵气侵入别人体内攻破对方的关窍，并由此获得对方的精气补给本身，才气的结果能够说非常阴损——这些异能实际上恰是少年本能的一部分被亚空间的力量异化以后，所转化成的超天然才气。
而当白泽的精力和它停止打仗以后，它缓缓的展开了双眼，并伸展开纤细身材，如同在水中普通自在安闲地游动起来，但是它目光却一向温馨的凝睇着白泽，仿佛在确认这甚么，又仿佛在思考着甚么。
这些“化身”常常都经历了数以亿年记的生命演变过程，它们本身也会跟着所投止之魂的不竭转世和分裂而不竭遭到那各种其所经历过的生命形状的影响、从而在潜认识层面不竭是以而窜改本身揭示出的精力形状。这就使得觉醒者的“化身”在记录中的种类和样貌也是千奇百怪，任何范例和特性都能够呈现，就算一小我的化身是植物、器具或是某些特别标记都不敷为奇，乃至在记录中还稀有人分享一个化身、抑或是所具有的化身本身就是碎片的环境也有很多。
这一步被西方奥秘学称为“把握本源”，是开导一小我灵魂潜质，并进入卡巴拉生命之树更高环节的钥匙；对于佛教来讲，这一步是贯穿“阿赖耶识”的必由之路，也是觉醒六通之力的肇端；对于玄门来讲，这一步叫做“明心见性”，是悟道的基石，也是真正进入三千大道的拍门砖。
这使得他迫不及待的想要遵循宝具当中所供应的体例，尝试着相同一下本身所具有的“化身”了！